அதிசயித்து- ஆச்சரியப்பட்டு, - குத்திரம் ஆகிய வினைகள் திருஉளத்தில்
ஒருகாலும் குடி புகாதான் - வஞ்சனையாகிய செயல்கள் தனது சிறந்த
மனத்திலே ஒருபொழுதும் வந்துதங்கப்பெறாத தருமபுத்திரன்,-மாலை நோக்கி-
கண்ணபிரானைப் பார்த்து, 'இ திறம் ஆகிய படையொடு - இப்படி
வலிமையாகஅணிவகுக்கப்பட்ட பகைவர் சேனையுடன், நாம்-, சில படை
கொண்டு -குறைவான (நமது) சேனையைக்கொண்டு, எதிர்ப்பது-எதிர்த்துப்
போர்செய்யும்விதம், எப்படி - எவ்வாறு?' என்றான் - என்று வினாவினான்; 
(எ - று.)

     வ்யூஹமென்ற வடசொல், யூகமெனத் திரிந்தது; அதாவது -
படைவகுப்பு: சேனை ஒருவடிவமைய ஒழுங்குபட நிறுத்தப்படுவது.
சேனைகளை அணிவகுக்கிற உத்தேசம், கண்டபடி தனித்தனிப்பிரிந்து
பரவியிருத்தலினும் ஒருவடிவமையத் திரண்டு நிற்கையில்
வெல்லுதற்கரியதாய்ப்பகைவரை எளிதில் அழிக்கு மென்பது. 
இச்செய்யுளினால், சல்லியன் அன்றுஅணிவகுத்த சிறப்பு விளங்கும். 
சர்வதோபத்ரம் என்னும் வியூகம்வகுக்கப்பட்டதென்று முதனூல் கூறும். 
'படைகொண்டு' என்பதில், கொண்டு -மூன்றாம்வேற்றுமைச்சொல்லுருபு,
தருமன் கள்ளங்கபடமற்ற சுத்தசித்தமுடையவனென்பது, நான்காம் அடியில்
வெளியாம்.  மால் - பெருமைஅன்பு மாயை என்பவற்றை யுடையவன். 
முதலடியில், அரும் என்றும்எடுக்கலாம்.                     (15)

16.-தருமன் வினாவிற்குக் கண்ணன்ஏற்ற விடை கூறல்.

     (இ -ள்.) நிகர் இலாய் - ஒப்பில்லாதவனே! கேள் - (யான்
சொல்வதைக்) கேட்பாயாக:- வீடுமனை - பீஷ்மனையும், சிலை குரு  ஆம்
வேதியனை - வில் வித்தையில் ஆசிரியனான துரோணனையும், நும் முனை-
உங்கள் தமையனான கர்ணனையும், முன் - முன்பு, வீடு சேர்த்த -
அழிவடைவித்த, நீடு மணி பொலம் கழலோர் - நீண்டதும் இரத்தினங்கள்
பதித்ததும் பொன்னினாலாகியதுமான வீரக் கழலையுடைய வீரர்கள், நின்
அருகே நிற்கின்றார் - உன்பக்கத்திலே நிற்கிறார்கள்; (ஆதலால்),-ஆடு திரை
கடல் நீந்தி ஏறினர்க்கு - எழுந்தசைகிற அலைகளையுடைய கடலை
நீந்திக்கடந்து கரையேறினவர்களுக்கு, கழி கடத்தல் அரியது ஒன்றோ -
(அதற்கு அப்பாலுள்ளதொரு) கழியைத் தாண்டுதல் அரியதொரு காரியமோ?
(அவ்வாறே), தோடு அவிழ் தார் சல்லியனுக்கு இளைப்பரோ - (வீடுமன்
முதலிய மகாவீரர்களை வென்றபின்பு) பூவிதழ்கள் மலர்ந்த மாலையையுடைய
சல்லியனுக்காக மனஞ்சலிப்பவருண்டோ? என-என்று, துளபம் மால்-
திருத்துழாய் மாலையையுடைய கண்ணன், மொழிந்தான் - கூறினான்;
(எ - று.)