பக்கம் : 1022
 

     ஆதும் - உதவியாதும் உலகம் - ஈண்டுச் சான்றோரைக் குறித்தது; உலகம் என்பது
உயர்ந்தோர் மேற்றே என்பதோத்தாகலின். கூடின்று - கூடிற்று. திலகம் - ஒருவகை மரம்;
‘திலகமும் வகுளமும்‘ (மணிமேகலை). வந்தார்க்கும் என்புழி உம்மை இசைநிறை. அசோகம்
என்னும் வடசொல் சோகமின்மை என்னும் பொருட்டு.

     தம் பெயர்க் கேற்பவே, அசோகங்கள் தம் நிழலில் அடிக்களைத்து வந்த தேவியரின்
களைப்பொழித்த என்பார் அசோகம் அசோகம் ஈந்த என்றார். திலகம் - ஒரு மரம் நெற்றிப்
பொட்டிற்கும் திலகம் என்று பெயராகலின் திலகமரம் தம்பூந்துகளாலே அம்மகளிர்க்குத்
திலகமிட்டன என்பார் திலகம் திலகமாய்ச் சேர்ந்தன என்றார்.

     இவற்றைக் கண்ட மாமரம் தம்மாலாய உதவி செய்வேம் என்று தம் தழையாலே
அவர்க்கு நிழல் தந்தன. மா - பெருமை என்னும் பொருட்டாகலின் தன்பால் வந்தார்க்குதவி
செய்தல் பெருமையாகலின் மாவும் தம் பெயர்க்கேற்ப மாசெய்தன என்க.

     இவ்வாற்றால் பிறர்க்குதவுதல் உயர்ந்தோர் அறிவொடு பொருந்திய செயலாகலின், இப்
பொழிலிற்கும் உலகறிவு மிக்குளது போலும் என்றார் என்க.

 (515)

 

செய்குன்றம்

1646. வெள்ளித் திரண்மேற் பசும்பொன் மடற்பொதிந்
தள்ளுறு தேங்கனி 1ய தாய்பொற் றிரளசைந்து
புள்ளுறு பொன்வாழைக் கானம் புடையணிந்த
தெள்ளு மணியருவிச் செய்குன்றஞ் சேர்ந்தார்.
 
     (இ - ள்.) வெள்ளி வெண் திரள்மேல் - வெள்ளியாற் றிரட்டிய தண்டின் மேலே,
பசும்பொன் மடல் பொதிந்து - பசிய பொன்னாலியன்ற மடல்களால் மூடி, அள் உறு
தேங்கனி அதாய் - அளிகின்ற இனிய கனியாக, அம்பொன் திரள் அசைந்து - அழகிய
பொன்னைத் திரட்டியாத்து, புள் உறு - பொன்னாலாய பறவைகளையும் அமைத்த, பொன்
வாழைக் கானம் - பொன் வாழைப் பூம்பொழிலை, புடை அணிந்த - மருங்கிலே
உடையனவாய், தெள்ளும் மணி அருவி - தெளிந்த நீல மணிபோன்ற நிறமுடைய
அருவிகள் விழுகின்ற, செய் குன்றம் சேர்ந்தார் - செய்குன்றங்களை எய்தினர், (எ - று.)

     அள்ளுறுதல் - அளிதல், அதாவது கனிதல். செய்குன்றம் - பொழிலினுள்
மலையுறுப்புக்கள் அமையச் சிற்பிகளால் இயற்றப்படுகின்ற செயற்கை மலை. புட்கள்
பொன்வாழைக் கனியைக் கனியெனக் கருதி வருதற்குக் காரணமான எனினுமாம்.
 
 

     (பாடம்) 1 யதாய்ப் பொற்.