| பக்கம் : 965 | | | சுயம்பிரபைக்குக் கோப் பெருந்தேவி என்னும்
பட்டம் சூடுதல் | | 1550. | விஞ்சைய ருலகு மண்ணும்
விண்ணுமொன் றாய தேபோற்
செஞ்சுடர் மணியும் பொன்னு
மாலையும் விரையுஞ் சேர்த்தி
யஞ்சுடர் வயிரப் பைம்பூ
ணலைகடல் வண்ணன் றன்னாற்
பஞ்சுடை யல்குல் பாக
வரசொடு பட்டங் கொண்டாள்.
| (இ - ள்.) விஞ்சையர் உலகும் மண்ணும் விண்ணும் ஒன்றாயதேபோல் - விச்சாதரர்
உலகமும் மண்ணுலகமும் தேவருலகமும் ஒன்றுபட்டாற்போன்று ஒருங்கே கூடாநிற்ப,
செஞ்சுடர் மணியும் பொன்னும் மாலையும் விரையும் சேர்த்தி - செவ்விய ஒளியுடைய
மணிகளையும், பொன் அணிகளையும் மாலையையும், நறுமணப் பொருள்களையும் கொண்டு
ஒப்பனை செய்யப் பெற்று, அம்சுடர் வைரப் பைம்பூண் - அழகிய வொளியுடைய வயிர
மணிகள் அழுத்திய பசிய அணிகலன்களையுடைய, அலைகடல் வண்ணன் தன்னால் -
திவிட்டநம்பியாலே, பஞ்சுடை அல்குல் - பஞ்சாலே நுண்ணிதின் இயன்ற ஆடையுடைய
அல்குற்றடத்தினளாகிய சுயம்பிரபை, பாக அரசொடு பட்டங்கொண்டாள் - அரசியலிலும்
பாதி உரிமை உடையதாகிய கோப்பெருந்தேவி என்னும் பட்டத்தை எய்தினள், (எ - று.)
விஞ்சையரும், மண்ணுலகத்தாரும், தேவரும் ஒருங்கே கூடுதலின் “விஞ்சையர் உலகு
மண்ணும் விண்ணும் ஒன்றாயதேபோல்Ó என்றார்; ஒன்றாயதேபோல் ஒருங்கே கூட என
வருவித்துரைக்க. மணியும், பொன்னும், மாலையும், விரையும், சேர்த்தி அலைகடல்
வண்ணன் அளிப்பத் தேவி கொண்டாள் என்க. | | (420) | | | | பாக அரசு - அரசுரிமையினும் பாதி, என்க: | | 1551. | சடிமன்னனை இரதநூபுரத்
திற்குச் செல்ல வழிவிடல்
தேவிதன் றாதைக் கேற்ற
பெருஞ்சிறப்பி பியற்றிச் செல்வன்
வேய்விரி வெள்ளிக் குன்றின்
விஞ்சைய ருலக மெல்லா
மோவில புகழி னானுக்
குடன்கொடுத் துரிமை யோடும்
பூவிரி யுருவத் தாரான்
பின்சென்று விடுத்துப் போந்தான்.
|
| | | | |
|
|