பக்கம் : 976
 

     (இ - ள்.) காது பெய் குழையும் - செவியிலே இடப்பட்ட குண்டலங்களும்,
செம்பொன் சுருளையும் - செம்பொன்னாற் செய்யப்பட்ட குதம்பையும், கலந்துமின்ன -
சேர்ந்து ஒளிர, போது அலர்குஞ்சி - விரிந்த மலர் செருகிய தலைமயிரினை, ஆங்குஓர்
பூந்துணர் வடத்தின் வீக்கி - அவ்விடத்தே கிடைத்த ஒரு பூங்கொத்தாலியன்ற
மாலையாலே வரிந்து, ஓதிய மருங்குல் தன்மேல் ஒருகை வைத்து - கூறப்பட்ட இடையிலே
ஒரு கையை இயைத்து, ஒருகை தன்னால் - மற்றொரு கையாலே, மீதியல் வடகம் பற்றி -
உடலின் மேலதாகிய பூம்போர்வையைப் பிடித்துக்கொண்டு, வெண்ணகை நக்கு -
வெளிற்றுச் சிரிப்புச் சிரித்து, நின்றான் - நிற்கலானான், (எ - று.)

     வெண்ணகை - பொருள்படாத வறுநகை, வடகம் - மேலாடை. (‘வெள்ளைமகன்
போல் விலாவிற நக்கு‘) என்றார் பிறரும்.

(435)

 

விதூடகன் நகைக் கூத்தாடல்

1566. மூடிய புகழி னாற்கு முகிழ்நகை பயந்து காட்டுங்
கோடிய நிலையின் முன்னாற் குஞ்சித்த வடிவ னாகிப்
பாடிய சாதிப் பாடல் பாணியோ டிலயங் கொள்ள
வாடிய லெடுத்துக் கொண்டாங் கந்தண னாடு கின்றான்.
 
     (இ - ள்.) மூடிய புகழினாற்கு - உலகமுழுவதும் பரவி ஏனையோர் புகழ்களை
எல்லாம் மறைத்த பெரும்புகழையுடைய திவிட்டநம்பிக்கு, முகிழ்நகை பயந்து காட்டும் -
தோன்றுகின்ற நகைக்கு ஏதுவாகிய சுவையைப் பயந்து இன்பங் காட்டுகின்றதொரு, கோடிய
நிலையின் - உடலை வளைத்துக்கொண்ட நிலையினோடே, முன்னால் - முன்புறத்தே,
குஞ்சித்த வடிவன் ஆகி - சிறிது குனிந்துள்ள வடிவத்தை உடையனாய், பாடிய பாடல்
சாதிப் பாணியோடு இலயங் கொள்ள - தான் பாடாநின்ற இசைப்பாடல் சாதி என்னும் தாள
அளவையோடே பொருந்துமாறு, ஆடுஇயல் எடுத்துக்கொண்டு - கூத்தாடுகின்ற இலக்கணம்
அமைய மேற்கொண்டு, அந்தணன் - அந்தப் பிராமணன், ஆடுகின்றான் -
நகைக்கூத்தினை ஆடலானான், (எ - று.)

     சாதி - பத்து வகைத் தாள அளவைகளின் ஒன்று.

    நம்பிக்கு நகைச்சுவை தோற்றும் பொருட்டு அவ் விதூடகன், உடலை வளைத்துச்
சிறிது முன்புறத்தும் குனிந்துகொண்ட வடிவத்தோடே, பாடலைச் சாதி என்னும்
பாணியோடே இலயங்கொள்ளுமாறு பாடி, கூத்திலக்கண மமைய ஆடாநின்றான் என்க.

(436)

 
நம்பி நகைச்சுவையான் மகிழ்தல்
வேறு
1567. பாடு பாணியி லயம்பல தோற்றி
யாடி யாடிய சதித்தொழில் செய்ய|