|
  |  |  | 
  |  | 4. பல சமயங்களையும் ஆய்ந்தும் ஈறில் சிவனெறியே பொருளாவதென்று உணர்வு நாட்டப் பெறுதல்   ஈசரருளானன்றிக் கூடாது. (3639) | 
    |  | 5. ஞான நூல்களால் விதித்த பொருள், செய்வினை - செய்வான் - பயன் - கொடுப்பான் என்று     நான்காகும்,. இவ்வாறு கண்டு உண்மைப் பொருள் நிச்சயம் செய்வது சைவசமயத்தி லன்றி வேறெந்தச்     சமயத்திலும் இல்லை. (3640) | 
    |  | 6. ஆதலினால் உய்யும் வகை வேண்டுவோர் அடையத் தக்கபொருளாவார் சிவபெருமானே என்றுணரத்தக்கது.     (3640) | 
    |  | 7. இவ்வுணர்ச்சி சிவனருளாலன்றி வராது. | 
    |  |  | 
    |  | 8. சிவனை மறவாது பணி செய்தல் எந்த நிலையினின்றும் எந்தக் கோலத்தினின்றும் செய்யலாம்.      எல்லாக் கோலங்களும் சிவனிறைவுக்குள் அடங்குவன. புத்தர் வேடத்துடனேயும் சிவனை வழிபடலாம்.      (3641) | 
    |  | 9. சிவ வழிபாட்டுக்குரிய சிறந்த இடம்சிவலிங்கத் திருமேனியாம். (3643) | 
    |  | 10. சிவ வழிபாட்டிற் சிறந்ததொரு நியதியாய் உய்வகையிற் செலுத்துவது சிவலிங்கங் கண்டுண்ணும்      நியமமாகும். | 
    |  | 11. சிவலிங்கங் கண்ட அப்போதே நீடு களியுவகை நிலைவரத் தம் செயலறியாது கல் எடுத்துப்      பதைப்போடும் எறிந்தார் சாக்கியனார். அதுவே சிவனுக்குகந்த பூசையாயிற்று. | 
    |  | 12. முதல் நாளின் செயல் அருட்குறிப்பு என்றறிந்ததனாலே இந் நாயனார் அதனையே தொடர்ந்து      நாடோறும் பூசனையாகக் கொண்டனர். | 
    |  | 13. ஒருநாள் அந்நியதி மறந்துண்ணப் புகுந்தபோது நினைந்து வருந்தி ஓடி வந்து நியதியினை       நிறைவேற்றி அருள் பெற்றனர். | 
    |  | 14. உணவுண்பதினும் சிவநியமமாகிய சிவ வழிபாடு சிறந்தது. | 
    |  | 
 | 
    |  | தலவிசேடம்: - சங்கமங்கைப்பதி - இது தொண்டைநாட்டில் காஞ்சியை அடுத்து உள்ள ஊர். | 
    |  | சாக்கிய நாயனார் புராணம் முற்றிற்று | 
    |  | 
 |