வண்டுகள் ஒலிக்கும் ஒலியும், மங்கல முழவின் ஓசை - மங்கலமாகிய மத்தள
ஒலியும், மந்திர வேத ஓசை - மந்திர ஒலியும் மறை ஒலியும், செங்கை ஆடு
எரியின் ஓசை - சிவந்த கையின்கண் அசைகின்ற தீயின் ஒலியும், திருவடிச்
சிலம்பின் ஓசை - திருவடியிலுள்ள சிலம்பின் ஒலியும் ஆகிய இவைகள்,
எங்கணும் நிரம்பி - எங்கும் பரவி, அன்பர் இரு செவிக்கு அமுதம் ஊற்ற -
அடியார்களின் இரண்டு செவிகளுக்கும் அமுதத்தைப் பொழியவும் எ - று.

     கங்கையொலி, வண்டொலி, எரியொலி, சிலம்பொலி என்னும் இவை
ஆடுதலால் நிகழ்வன. எரியினோசை - தீயிலுண்டாகும் சடுலவொலி.
செவிக்குமென்னும் முற்றும்மை தொக்கது. (16)

     (இ - ள்.) அமல மூர்த்தி ஆடினான் - தூயனாகிய சோம சுந்தரக்
கடவுள் திருக்கூத்தாடியருளினான்; நிருத்தானந்தம் காண்பது நியமம் பூண்டார்
- ஆனந்தக் கூத்தைக் காண்பதையே நியமமாக மேற்கொண்ட
முனிவரிருவரும், அஞ்சலி முகிழ்த்துச் சென்னி சூடினார் - கைகளைக் கூப்பி
முடியின்கண் தரித்தார்கள்; அடியில் வீழ்ந்தார் - திருவடியில் வீழ்ந்து
வணங்கினார்கள்; நா ஆர ஆயிரம் சுருதி பாடினார் - நா நிரம்ப அளவற்ற
சுருதிகளைப் பாடினார்கள்; பரமானந்தப் பரவையில் படிந்தார் - பேரின்பக்
கடலில் மூழ்கினார்கள்; அன்பு நீடினார் - அன்பு விஞ்சினார்கள் எ - று.

     'அன்னதோர் தவிசினும்பர்' என்னுஞ் செய்யுண் முதல் இதில்
'ஆடினானமல மூர்த்தி' என்பது காறும் ஒரு தொடர். செயவெனெச்சமெல்லாம்
ஆடினான் என்னும் முற்றுவினை கொண்டு முடியும். பரமானந்தம்,
நிருத்தானந்தம் என்பன தீர்க்க சந்திகள். காண்பது : தொழிற்பெயர். (17)

     (இ - ள்.) மாதவர் பொருட்டால் - அம் முனிவரிருவர் பொருட்டால், முனிவர் - முனிவர்களும், கந்தருவர் - கந்தருவர்களும், வானோர் -
தேவர்களும், தானவர் - அவுணர்களும், மோன யோகர் - மவுன
நிலையையுடைய யோகிகளும், புனித கிம்புருடர் ஆதிப்புலவரும் - தூய
கிம்புருடர் முதலிய தேவ கணங்களும், இறைஞ்சி - வணங்கி, அன்பின் கனி
தரும் இன்பத்து ஆழ்ந்தார் - அன்பின் முதிர்ந்த இன்பத்திலமிழ்ந்தினார்கள்;
திருமணம் காண வந்த மனிதரும் காணப் பெற்றார் - திருமணத்தைக்
காணுதற்கு வந்த மக்களும் அதனைக் காணப் பெற்றார்கள் எ - று.