பன்னிரு விரல்மேல் விளங்கிய தலம் 0என்று - முடியின்மேல் பன்னி
ரண்டங்குலத்துக்கு மேலாக விளங்கிய தலம் என்றும், எண் இல் வானவர்
முனிவோர் முயன்று மாதவப்பயன் அடைந்து - அளவிறந்த தேவர்களும்
முனிவர்களும் நோற்றுப் பெரிய தவப்பயனை எய்தி, சித்தம் மாசு அகன்று
சீவன் முத்தராய் வதிவது என்று - மனக் குற்றங்கள் நீங்கிச் சீவன் முத்தராய்
வசிக்கப் பெறுவது என்னும், அற நூல் செப்பிய மதுரை - தரும நூல்கள்
எடுத்துக்கூறும் மதுரைப் பதியாம்; அந்நகரில் - அத் திருப்பதியிலே எ - று.

     அது என்பதனை யாதெனில் அது எனக் கூட்டி யுரைக்க : அகிலம் -
எல்லாம். பன்னிரு விரன்மேல் விளங்கிய தலம் - துவாதசாந் தத்தலம்; தல
விசேடத்திற் காண்க. என்று என்பது முன்னுங் கூட்டி யுரைக்கப்பட்டது. (8)

     (இ - ள்.) தெளிதரு விசும்பின் இழிந்தது ஓர் விமான சிகாமணி
அருகு - தெளிந்து வானினின்றும் இறங்கியதாகிய ஒப்பற்ற
விமானங்களுக்கெல்லாம் சூளா மணியாயுள்ள விமானத்தின் அருகில், தென்
மருங்கில் - தென்பாலில், முளிதரு பராரை வடநிழல் பிரியா முழு முதல் -
உலர்ந்த (பொருக்குள்ள) பருத்த அரையையுடைய கல்லால மரத்தி
னிழலினின்றும் நீங்காத முழுமுதற் கடவுள், வழிபடும் அறவோர்க்கு -
வழிபடாநின்ற முனிவர்க்கு, அளிதரு கருணை முகம் மலர்ந்து - முதிர்ந்த
கருணையுடன் முகமலர்ச்சியுற்று, அளவா அருஙகலை அனைத்தையும்
தெளிவித்து - அளவிறந்த அரிய நூல்கள் அனைத்தையும் தெளிவுறுத்தி,
ஒளி தரும் - விளங்கா நிற்பர்; அனைய மூர்த்தியே - அச்சிறந்த தென்முகப்
பெருமானே, ஓதிய மறைப்பொருள் நுங்கட்கு உணர்த்தும் - (தாம்) அருளிய
வேதத்தின் பொருளை உங்கட்கு அறிவிப்பர் எ - று.

     விமான சிகாமணி - விமானங்கள் முடியிற் றரிக்கும் மணிபோலும்
சிறப்புடையது. பருஅரை பராரை யென்றாயது. அரை - அடிமரம். வடம் -
ஆல். அறவோர் - சனகர் முதலிய முனிவர். அளிதல் - முதிர்தல்; அளிதரு
கருணை என்பதற்கு அன்பு பெற்ற அருள் என்று கூறுவது ஈண்டுச்
சிறப்பின்று. அளவில்லாத என்பது அளவா என நின்றது. ஒளிதரும் -
ஞானத்தைத் தரும் என்றுமாம். (9)