(இ - ள்.) எண் இறந்த களிப்பினொடும் - அளவிறந்த
மகிழ்ச்சியோடும், திருக்கோயில் இடத்து அணைந்து - திருக்கோயிலுட்
சென்று, கள் நிறைந்த பொன் முளரிக் கயந்தலை நீர் படிந்து - தேன்
நிறைந்த பொற்றாமரை வாவியில் நீராடி, தனது உள் நிறைந்த மெய்
அன்பின் - தனது உள்ளத்தின்கண் நிறைந்த உண்மையன்பினாலே, ஒளி
உருவாய் முளைத்து எழுந்த - ஒளி வடிவாய்த் தோன்றியருளிய, பண்
நிறைந்த மறைப்பொருளை பணிந்து இறைஞ்சி - இசை நிறைந்த வேதப்
பொருளாகிய சோமசுந்தரக் கடவுளைக் கும்பிட்டு வணங்கி, இது வேண்டும்
- இதனை வேண்டுவானாயினன்.

     கண் நிறைந்த எனப் பிரித்துக் கண்ணுக்கு நிறைந்த பொலிவினையுடைய முளரி என்றுரைத்தலுமாம். கயந்தலை : மெலிந்து நின்றது. அன்பினது
ஒளியுருவாய் முளைத்தெழுந்த பொருளை என்றுரைப்பாருமுளர். பணிந்து
இறைஞ்சி என்பன வணங்கியென்னும் ஒரு பொருள் குறித்தனவுமாம். (7)

     (இ - ள்.) பண் இயல் நான்மறை விரித்த பரமேட்டி - இசை அமைந்த
நான்கு மறைகளையும் வெளிப்படுத்த பரமேட்டியே, எம்கோமான் -
எம்பெருமானே, எண்ணிய காரியம் முடிப்பாய் - அடியார் கருதிய
கருமங்களை முடித்தருளுபவனே, இவை - இப்பொருள்கள், உனக்கும் -
நினக்கும், உன் அடிக்கீழ் அண்ணிய மெய் அடியவர்க்கும் ஆதக்க - நின்
திருவடிக்கீழ்ப் பொருந்திய உண்மையடியார்க்கும் ஆகக்கடவன; என இரந்து
- என்று வேண்டி, அப்புண்ணியமா நிதி முழுதும் அவ்வழியே புலப்படுப்பான்
- அந்த அறத்தாற்றின் வந்த பெரிய நிதி முழுதையும் அந்நெறியிலேயே
செலுத்துவானாயினன்.

     பரமேட்டி - மேலோன்; எங்கோமான் எண்ணிய காரிய முடிப்பாய்
என்பதற்கு எம் அரசன் நினைத்த காரியத்தை முற்றிவிப்பாய் என்றுரைத்தலும்
பொருந்தும். ஆதக்க - ஆகத் தக்கன; முதனிலை வினையெச்சப்
பொருட்டாய் நின்றது; "செய் தக்க" என்புழிப்போல. செலவிடுதலைப்
புலப்படுத்தல் என்றார். அதன் பயன் நின்று விளங்குதலின். (8)