என்று திருவாசகம் கூறுதல் காண்க. அரும்பொருள் என்பதற்கு அணு
என்றுரைத்து, அணுவுக் கணுவாயது என்பாரு முளர்; அது சிறப்பின்றாதல்
உணர்க. 'பாதாள மேழினுங் கீழ் பாதமலர்' என்பதனால் முடி
அண்டமனைத்துங் கடந்ததென்பது பெறப்படுதல் காண்க. (57)

     (இ - ள்.) என்ன - என்று, வந்தனை செய்து நின்று ஏத்தி - வணங்கி
நின்று துதித்து, அங்கயற்கண் மின் அமர்ந்த பங்கு ஒருவனை - அங்கயற்
கண்ணம்மை அமர்ந்த பாகத்தையுடைய சோம சுந்தரக் கடவுளை, வலங்
கொடு மீண்டு - வலஞ்செய்து திரும்பி, மன்னர் தம்பிரானாகிய வரகுண
தேவன் தன்னை - மன்னர் மன்னனாகிய வரகுண தேவனை, தந்திரிக்
கிழவோன் - யாழுக்குரிய பாணபத்திரன், வந்து அடி பணிந்தனன் - வந்து
வணங்கினான்.      மின் - மின்போல்வாள். தந்திரி - நரம்பு : யாழுக்கு
ஆகுபெயர். (58)

     (இ - ள்.) வந்த ஏழ்இசைத் தலைமகன் வரவு - அங்ஙனம் வந்த
ஏழிசையிலும் வல்ல பாணபத்திரனது வருகையை, அரசன் அறிந்து - வரகுண
பாண்டியன் தெரிந்து, அந்த ஏழ் இசைக் கிழவனை அழை என - (வட
புலத்தினின்றும் வந்த) அந்த ஏழிசை வல்ல ஏமநாதனை அழையாய் எனப்
பணிக்க, உழையோர் - ஏவலாளர், பந்தம் யாழ் மகன் இருக்கை போய் -
கட்டமைந்த யாழ்மகனாகிய ஏமநாதன் இருப்பிடஞ் சென்று, பார்த்தனர்
காணார் - பார்ததுக் காணாது, சிந்தை ஆகுலம் அடைந்து அவன் போனவர்
தெரியார் - மனம் வருந்தி அவ்வேமநாதன் போன விதத்தைத்
தெரியாதவர்களாய்.

     அழையென ஒருவனை நோக்கிக் கூற உழையோர் பலர்
சென்றனரென்க.பந்தம் - யாழ்வலிக்கட்டு. அடைந்து போனவா என
இயையும்; அடைந்து காணார் எனினும் பொருந்தும். போனவாறு என்பது
ஈறு தொக்கது. பார்த்தனர், காணார், தெரியார் என்பன முற்றெச்சங்கள். (59)

     (பா - ம்.) * தெளியார்.