(இ - ள்.) வடிவுபோல் உள்ளம் எல்லாம் மாசு இருள் புதைய நின்ற
அடிகள்மார் ஆவார் எண்ணாயிரவரும் - தம் வடிவு போன்றே உள்ள
முழுதும் அஞ்ஞானமாகிய இருள்மூட நின்ற குரவராவார் எண்ணாயிரவரும்,
ஆர்தார் வேய்ந்த முடிகெழு வேந்தன் விட்ட முடங்கலை நிமிர்த்து வாசித்து
- ஆத்திமாலையை யணிந்த முடிசூடிய சோமமன்னன் விடுத்த ஓலையைப்
பிரித்துப் படித்து, இடிகெழு கார் போல் - இடிமிக்க முகில்போல, குன்றின்
இழிந்து வேறு இடத்தில் செல்வார் - மலைகளினின்றும் இறங்கி வேறாகக்
குறித்த இடத்திற் செல்வாராயினர்.

     வடிவு அழுக்கால் மூடப்பட்டிருப்பது போன்றே மனம் அறியாமையால்
மூடப்பட்ட என்றார்; புறத்தும் அகத்தும் தூய்மையில்லாதவர் என்றவாறு.
மாசு - கறை, அறியாமை; இருள் மாசு என மாறி அறியாமையாகிய அழுக்கு
எனலுமாம். அடிகள்மார் - சமண குரவர்க்குச் சிறப்பாக வழங்கும் பெயர் :
மார் : பெயர் விகுதி : ஆவார் : முதல் வேற்றுமைச் சொல் கருமையாலும்
ஆரவாரத்தாலும் மலையினின் றிறங்குதலாலும் ‘இடிகெழுகார்போல்’ என்றார்.
தம்மிடத்தின் வேறாகிய குறித்த இடத்தில் என்க. (8)

     (இ - ள்.) யாவரும் ஒருங்குகூடி - அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து,
இருள் வழி கொள்வது ஏய்ப்ப - இருளானது வழிச் செல்வதைப்போல
(நடந்து), காவல் வல் அரணம் சூழ்ந்த காஞ்சிமா நகரத்து எய்தி -
காவலையுடைய வலிய மதில் சூழ்ந்த பெரிய காஞ்சிப்பதியினை அடைந்து,
பூ அலர் தாரான் கோயில் புறங்கடை புகுந்து - ஆத்தி மலரால் விளங்கும்
மாலையை யணிந்த சோழனது அரண்மனையின் வாயிலை அடைந்து,
அவந்தன் ஏவலர் விடுப்ப உள்போய் இறைமகன் இருக்கை புக்கார் -
அரசனுடைய ஏவலாளர் விடுக்க உள்ளே சென்று அரசனிருப்பிடத்தை
யுற்றார்கள்.

     இருள்வழி கொள்வ தேய்ப்ப என்றது இல்பொருளுவமை. ஏவலர் -
வாயில் காப்போர். (9)