(இ - ள்.) வந்த இப் பத்தியாலே - இங்ஙனம் விளைந்த
இவ்வன்பினாலே, மாயையின் விருத்தியான - மாயையின் விருத்தியாகிய,
பந்தமாம் பவஞ்ச வாழ்க்கை விளைவினுள் பட்ட துன்பம் வெந்தது -
கட்டாகிய உலகவாழ்க்கை நிகழ்ச்சியில் உண்டாகிய துன்பம் வெந்து
நீறாகியது; மெய் உணர்வு இன்பம் கருணை ஆகி - சச்சிதானந்தப்
பரம்பொருள் அருள்வடி வெடுத்துவந்து, தன்னைத் தந்தது - தன்னை
எனக்குக் கொடுத்து, பாதம் சூட்டி - தனது திருவடியை எனது முடியிற்
சூட்டி, தன்மயம் ஆக்கிற்று - தன் மயமாக்கியது.

     விருத்தி - படம் குடிலானாற் போல்வது; ஈண்டுப் பரிணாமமும்
கொள்க. பிரபஞ்சம் என்பது பவஞ்சம் என்றாயிற்று. பிரபஞ்சம் மாயேய
மலமாதலின் ‘பந்தமாம் பவஞ்சம்’ என்றார். மெய் உணர்வு இன்பம் - சத்து
ஆனந்தம்; சச்சி தானந்தம். தன்மயமாக்கல் - சிவமாக்கல்;

என்னும் திருவாசகமும் காண்க. (72)

     (இ - ள்.) சச்திதானந்தமாம் அத்தனிப் பரசிவனே -
சச்சிதானந்தமாகிய அந்த ஒப்பற்ற பரசிவனே, தன்னது இச்சையால் - தனது
இச்சையினாலே, அகிலம் எல்லாம் டைத்து அளித்து ஈறுசெய்யும் விச்ச
வானவரை - உலகமனைத்தையும் ஆக்கி அளித்து அழிக்கும்
தொழிலையுடைய அயனும் அரியும் அரனுமாகிய தேவர்களை, தந்தமேலவன்
- உண்டாக்கிய மேலோன்; பிறவித்துன்பத்து அச்சமுற்று அடைந்தோர்க்கு -
பிறவித்துன்பத்திற்கு அஞ்சி வந்தவர்களுக்கு, ஆனா இன்பவீடு அளிக்கும்
அன்னோன் - நீங்காத இன்பத்தையுடைய வீடு பேற்றினை அளிக்கிற்
அவ்விறைவன்.

     தன்னது, னகரம் விரித்தல். விச்சை - ஞானம்; ஈண்டுத்தொழில்.
இச்சையால் தந்த மேலவன் என்க. துன்பத்து என்பதனோடு
இரண்டனுருபேனும் ஐந்தனுருபேனும் விரித்துரைத்தலுமாம்;

என்பது தொல்காப்பியம். (73)