பதிகப் பாட்டுக் குறிப்பு :- இத் திருப்பதிகத்தில் மூன்று பாட்டுக்களே கிடைத்துள்ளன. ஏனையவை சிதலரித்தொழிந்தன போலும்! (1) நெய்தற் குருகு - நெய்தற் பறவை. கைதை மடல் - தாழைப்பூ மடல். பிறை பாம்புடன் வைத்த - பகைப்பொருள்களை ஒருங்கு வைத்ததும் பிறையின் வளர்ச்சிக்கு இடையூறாகியதை அதனுடன் வைத்ததும் குறிப்பு. (2) மணி - பவளம் - முத்து - கடல்படு மணிகள். திரை - கடல் அலை. -(3) நாட்பட் டிருந்து - நீண்டநாள் உலகில் வாழ்ந்து. இன்பமெய்தலுற்று - உலகபோகந் துய்த்து. கோட்பட்டு - கொள்ளப்பட்டு. தாட்பட்ட - நீண்ட தாளினையுடைய. இறைவனது தான்களிற் சூட்டப்படும் தன்மையுடைய என்றலுமாம். வல்லம் - வலிமையுடையோம். வலிமையாவது நமன்றமர்களின் துன்பத்தினின்று நீங்குதல். IV திருச்சிற்றம்பலம் திருத்தாண்டகம் | ஊனுடுத்தி யொன்பது வாசல்வைத்து வொள்ளெலும்பு தேலாவுரோம மேய்ந்து
தாமெடுத்த கூரை தவிரப் போவார் தயக்கம் பலபடைத்தார் தாமரை யினார்
கானெடுத்து மாமயில்க ளாலுஞ் சோலைக் கழிப்பாலை மேய கபாலப் பனார்
வானிடத்தையூடறுத்துவல்லைச் செல்லும்வழி வைத்தார்க்கவ்வழியேபோ துநாமே. |
திருச்சிற்றம்பலம் பதிகப் பாட்டுக் குறிப்பு :- (1) தாமெடுத்த கூரை - உடம்பு. "மாயக்குரம்பை". (3) வல்லைச் செல்லும் வழி - இம்மையும் மறுமையும் தாண்டி வீடடையும் சிவநெறி. கபாலப்பனார் - பிரமன் கபாலத்தைச் கையில் எந்தியவர். ஊழி முதல்வர் என்ற குறிப்பு. "புன்சடைக் கீறு திங்கள் வைத்த வன்கை வைத்தவன் கபால்மிசை, ஊறுசெங் குருதியா னிறைத்த காரணம்" என்ற நாலாயிரப் பிரபந்தமும் (சந்தவிருத்தம்) இக்கருத்தை விளக்குகின்றது காண்க. -(2) முன்னுமாய்ப் பின்னுமாய் - எல்லாப் பொருளுக்கு முன்னுள்ளவன்; பின்னேயுமிருப்பவன். "முன்னைப் பழம்பொருட்கு முன்னைப் பழம் பொருளே, பின்னைப் புதுமைக்கும் பேர்த்துமப் பெற்றியனே" (திருவாசகம்). பிணக்கம் - பகைமை. மறையார்ந்த வாய்மொழி - வேதாகமங்கள். -(3) வளி - மூச்சுக்காற்று. -(4) பொடி - திருநீறு. மடிநாறு - மடி - மடிதல்; சாதல். முதனிலைத் தொழிற்பெயர். மடிநாறுதல் - அழியுந் தன்மை விளங்குதல். - (5) இப்பாட்டு ஐயப்பாடு. - (6) விண்ணப்ப - வானுலக வாசகளாகிய. நாயனார் கண்ணப்பரைத் துதிக்கும் இடங்களுள் இது ஒன்று. -(7) பிணம் - பிணத்தன்மை. சாகும் - அழியும் தன்மை. கணம்புல்லன் - அறுபான் மும்மை நாயன்மார்களுள் ஒருவர். - (8) இயல்பாய ஈசன் - "ஈசனவ னெவ்வுயிர்க்கு மியல்பானான் சாழலோ" (திருவாசகம்). இயல்பு என்றது ஈசனாந் தன்மை - தலைவனந்தன்மை - எவராலும் தரப்படாது தன்னியல்பானே அமைந்தது என்றதாம். எந்தை தந்தை என்சிந்தை மேவி - வழிவழி சிவனடிமைத் திறத்துள் நின்ற குடிமை. முயல்வான் - உயிர்கள் ஈடேறும்படி ஐந்தொழிலை எஞ்ஞான்றும் இயற்றுபவன். தியம்பகன் - திரியம்பகன் - முக்கண்ணன் - (9) இவ்வுலகமெல்லாங் காட்டுவான் - உலகங்கள் - புவனங்கள் - போகங்கள் முதலாகிய தத்துவங்களின் உண்மைநிலை எல்லாம் காட்டுபவர். ஒதாதெல்லாம் கற்றதோர் நூலினன் - முன்னறிவுடையவன். ஆறஞ்சு - கரதலங்கள் இருபதும் முடிகள் பத்துமாக முப்பது. 1439. (வி-ரை.) மனைப்படப்பு - வீடுகளின் முற்றங்கள். கடற்கொழுந்து - கடலினின்று மேலெழுந்து முன்வரும் அலைகள். |