நாழிகையளவில் அடையத்தக்கது. தாராசும் நிலயத்தினின்றும் வரும்வழி ஆறுகள் குறுக்கிடலால் மழைக்காலத்தில் செல்வது கடினம். திருப்பாலைத்துறை திருச்சிற்றம்பலம் | திருக்குறுந்தொகை |
| நீவ மாமணி கண்டத்தர் நீள்சடைக், கோல மாமதி கங்கையுங் கூட்டினார்
சூல மான்மழு வேந்திச் சுடர்முடிப், பானெய் யாடுவர் பாலைத் துறையரே. |
1 | விண்ணி னார்பணிந் தேத்த வியப்புறு, மண்ணி னார்மற வாது சிவாயவென்
றெண்ணி னார்க்கிட மாவெழில் வானகம், பண்ணி னாரவர் பாலைத் துறையரே. |
6 | தொடருந் தொண்டரைத் துக்கந் தொடர்ந்துவந், தடரும் போதரனாயருள்செய்பவர்,
கடலி னஞ்சணி கண்டர் கடிபுனல், படருஞ் செஞ்சடைப் பாலைத்துறையரே. |
திருச்சிற்றம்பலம் பதிகக் குறிப்பு :- பாலைத்துறை யிறைவர், நீலகண்டத்தர்; களிற்றுரி போர்த்தவர்; பூதங்குழுமி நின்றார்க்க நான்மறை பாடினர்; இவை முதலிய பல சரிதைகளுடையார்; பத்தர்கட்கன்பர்; மறவாது சிவாயவென்றெண்ணினார்க்கு எழில் வானகம் இடமாப் பண்ணினார்; தொண்டரைத் துக்கம் தொடரும்போது அரனாய் வந்து அதனைத் தொலைத்தருள் செய்பவர்; அவரைக் கைதொழுவார் வினை ஒயும். பதிகப்பாட்டுக் குறிப்பு :- (1) கூட்டினார் - சேரவைத்தனர். தவளவெண்ணகை மங்கை - தல அம்மை பெயர்.- (2) தவளவெண் - தவளம் - வடசொல். சொற்பொருள் விரித்தலால் மொழிபெயர்த்துரைத்தார். திவளம் - ஒளியுடைமை? - (3) பன்னினார் - சொன்னவர்.- (5) அன்பர் - இன்பஞ் செய்பவர்.- (6) சிவாய - சுத்த பஞ்சாக்கரம். திரயீ என்பபடும் வேதங்கள் சிவ நாமத்தை இதய நடுவுள் வைத்துப் போற்றுவது போல, மூவர் தேவாரங்களுள் நடுவணவாகிய நாயனார் தேவாரத்துள், நடுவணதாகிய இத் திருமுறையுள், நடுவதாகிய 51-வது இத்திருப்பதிகத்துள், நடுவணதாகிய இத்திருப்பாட்டில் சிவாயவென்றெண்ணினார் - என இரண்டாவது மூன்றாவதடிகளில் நடுநாயகமாகச் சிவ மூலமந்திரம் விளங்கும் தெய்வ அமைப்புக் குறிக்க. இது பற்றி உரத்திரபசுபதி நாயனார் புராணத்துள் உரைத்தவை பார்க்க. சிவாயவென் றெண்ணினார் - "விதியெண்ணு மஞ்செழுத்தே" (சிவஞான போதம் - 9). எண்ணினார்க்கு இடமாக எழில் வானகம் பண்ணினார் - "தஞ்சொன் மலரா லணியவல் லோர்கட்குத் தாழ்சடையோன், வஞ்சங் கடிந்து திருத்திவைத் தான்பெரு வானகமே" (பொன். வண். அந். 11). இடமா - இடமாக.- (7) கொடுகொட்டி - கொக்கரை - ஆடும் போது முழக்கப்படும் முழவு வகை. பண்கெழுமிய வீணை - இறைவர் கையில் இருப்பது. "மிக நல்ல வீணை தடவி". பண்கெழுமிய - மிக உயர்ந்த இசை நலம் தோற்றுவிப்பது வீணையாம். "குழலினிது யாழினிது" (குறள்). பண் - இங்கு உலகத் தோற்றத்திற்குக் காரணமாகிய நாதத்தைக் குறித்தது. "வருங்கடன்மீளநின் றெம்மிறை நல்வீணை வாசிக்குமே" (தேவா).- (8) தொடரும் தொண்டரைத் துக்கம் தொடர்ந்து வந்து - தொண்டர் தம்மைத் தொடரத், துக்கம் அவர்களைப் பின் தொடர்ந்து வந்து. முன் வரமாட்டாமையின் பின்தொடர என்க. "ஊழையும் உப்பக்கம் காண்பர்." தொண்டரைத் தொடரும் துக்கம் - முன் வினை; ஊழினானாவது. அடரும்போது அரனாய் - அரன் - பாவங்களை அரிப்பவன் - அழிப்பவன். மார்க்கண்டர் சரிதம் காண்க.- (9) போகந் தோய்ந்த புணர்முலை மங்கை - "போக மார்த்த பூண்முலை யாள்" (தேவா). "போகமாய்த் தான்விளைந்த |