பக்கம் எண் :

புராண வரலாற்றுப் படலம்167

புராண வரலாற்றுப் படலம்

 உலகம் யாங்கணு மிழியிரு குணமிக வுதுதேர்ந்
 தலகில் சீர்முதற் குணமடர்த் தோங்குவா னிறையை
 இலகு பேருரு வாய்த்தரித் திருப்பதொத் துளதால்
 விலகி வாளுமிழ் வெள்ளியம் பொருப்பெனுங் கயிலை.

(இ - ள்.) இடைவிட்டு ஒளி விடுகின்ற வெள்ளிமலையெனுங்கயிலை உலகத்தெவ்விடத்தும் இழிவாகிய இராசதம் தாமதமென்னும் இரண்டு குணங்கள் மிகாநிற்ப மிகுகின்ற அதனையறிந்து அளவிட முடியாத சிறப்பினையுடைய முதற்குணமாகிய சத்துவகுணம் (அவ்விருகுணத்தையும்) கீழ்ப்படுத்தி உயரும் பொருட்டுச் சிவபெருமானை விளங்குகின்ற பெரிய வடிவினை யுடையதாகித் தாங்குவதை யொத்துளது.

(வி - ம்.) இருகுணம் - இராசதம், தாமதம். உது - மிகுகின்ற அதனை. அடர்த்து - அவ்விரு குணத்தையும் கீழ்ப்படுத்தி. வான் : வினையெச்ச விகுதி.

(1)

 எண்ணி றந்தபல் வரைகளு மெறுழ்வளி மிளிர்ப்ப
 மண்ணும் விண்ணமு மறிகட லடர்க்குமவ் வேலை
 அண்ண லாணையி னிவந்தண்ட முகட்டெல்லை காறும்
 நண்ணி நிற்பது நகுகதிர் பரப்புமச் சயிலம்.

(இ - ள்.) அளவிட முடியாத பல மலைகளையும் வலியோடு கூடிய காற்றானது (பெயர்த்துக்) கெடுப்ப மண்ணுலகத்தையும் விண்ணுலகத்தையும் அலையை மடக்கி வீசுகின்ற கடலானது கெடுக்கின்ற காலத்துச் சிவபெருமான் கட்டளையால் எழுந்து அண்டமுகட்டினதெல்லையளவும் பொருந்தியிருப்பதாகும். விளங்குகின்ற ஒளிவிடுகின்ற அக்கயிலைமலை.

(வி - ம்.) எல்லாவுலகங்களும், மலைகளும் அழிகின்ற ஊழிக்காலத்தில் கைலைமலை வளர்ச்சியுறுமென்பதனை விளக்கிய " ஆணையினிவந்து அண்டமுகட்டெல்லைகாறு நண்ணி நிற்பது" என்றார் இதனை "ஊழிதோ றோங்குமவ் வோங்கல்" என்னும் பரஞ்சோதியார் திருவிளையாடலானுணர்க.

(2)

 புரம்பொ டிப்பவா னவர்பிரான் பொலங்கிரி வாங்கிக்
 சுரம்பி டித்தஞான் றுலகெலாங் கவிழ்தராக் காட்சி
 வரம்ப டைத்தபொன் வரையுமற் றேனைய வரையும்
 உரம்ப டைத்ததா னூன்றியே நிற்றலிற் போலும்.

(இ - ள்.) திரிபுரத்தைச் சுடும்பொருட்டுத் தேவர்கள் தலைவனாகிய மகாதேவன் மேருமலையை வளைத்துத் திருக்கரத்தின்கட் கொண்ட காலத்து எல்லாவுலகங்களும் கவிழாத தோற்றமானது மேன்மை பொருந்திய மேருமலையையும். ஏனைய மலையினையும் வலிமைபொருந்திய (வெள்ளிமலையாகிய) தான் ஊன்றி நிற்றலினாற் போலும்.