இலிங்கோத்பவர் புராணப் பின்னணி :
இலிங்கோத்பவர், இலிங்க புராண தேவர், சந்திரசேகரர்
(சந்திரனைத் தலையில் சூடியவர்) இலிங்க புராணத்தின் நாயகர் என்றெல்லாம் போற்றப்படுபவர்.
சந்திரசேகரர் அல்லது இலிங்கோத்பவர் படிமத்தில் விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மன் ஆகியோர்
இணைந்து காணப்படுவர். சந்திரசேகரர் படிமமானது. இலிங்கத்திலிருந்து தோன்றிய
படிமமாகும். இப்படிமம் தொடையினளவு இலிங்கத்திலிருந்து வெளியில் தோன்றும்.
சதுர்புஜங்களைப் பெற்றிருக்கும் (நான்கு கரங்கள்) முன்னிரு கைகள் அபயம் மற்றும்
வரதம் தரித்திருப்பார். பின் கரங்கள் மான் மற்றும் மழுவினைத் தாங்கியிருப்பார்.
பிரம்மன் அன்னப் பறவை (ஹம்ஸம்) வடிவிலும், விஷ்ணு (வராகம்) பன்றி வடிவிலும்
அமைக்கப்பட்டிருக்கும். சான்றுகள் : இலிங்கபுராணம், கூர்மபுராணம், சுப்ரபேதாகமம், அம்சுமத்பேதாகமம், காரணாகமம் ஆகியவைகளில் இதனைப் பற்றி விளக்கப்பட்டுள்ளன. படிமக்கலை : இலிங்கத்தின் ஐந்தில் ஒரு பகுதி மேலும், கீழும் செதுக்கப்படாமல் இப்படிமம் அமைந்திருக்கும். சந்திரசேகரரின் முழங்காலின் அளவிற்குக் கீழாக செதுக்கப்படாமலிருக்கும். வலது மேல் பகுதியில் பிரம்மன் அன்னப் பறவை (ஹம்ஸம்) வடிவில் பறந்தவாறு அமைந்திருக்கும். இலிங்கோத்பவரின் கீழ் இடது புறம் விஷ்ணு பன்றி வடிவில் பூமியை நோக்கி துளைத்துச் செல்வது போல அமைந்திருக்கும். சந்திரசேகரரின் படிமம் நான்கு (சதுர்புஜம்) கரங்கள் பெற்றிருக்கும். பின்கரங்களில் மான் மற்றும் மழுவும், பிடித்திருக்கும். முன் இடது மற்றும் வலது கரங்களில் அபயம் மற்றும் வரதம் தரித்திருக்கும். இலிங்கோத்பவரின் படிமக் கலைக்கூறினைப் பல்வேறு சிற்ப சாஸ்திரங்கள் விளக்குகின்றன. சிலவற்றில் பிரம்மன் மற்றும் விஷ்ணு இருவரும் வணங்கிய நிலையில் காணப்படுவர். அன்னம் (ஹம்ஸம்) மற்றும் பன்றி (வராஹம்), பாதி மனித வடிவினதாகவும், பாதி விலங்குவடிவினதாகவும் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். திருமெய்யக் குடவரையில் (பாண்டியர்) முன் இடது கை கட்டிய வலம்பித ஹஸ்தத்தில் தொடையில் வைத்தவாறு (ஊரு) அமைந்திருக்கும். வரலாற்றுச் சிறப்பு : இலிங்கோத்பவர் படிமம் பாண்டியர் குடவரை திருமெய்யம், பிள்ளையார் பட்டி, மற்றும் பல்லவர்களின் கோயில்கள் காஞ்சி கைலாசநாதர் கோயில், சோழர் கால கோயில்கள், கீழப்பழுவூர், புள்ளமங்கை, திருவாவடுதுறை, ஆடுதுறை, தஞ்சாவூர், திருச்செங்காட்டங்குடி, நாகை, சோழபுரம், தாராசுரம், திருவக்கரை ஆகிய இடங்களில் பல்வேறுபட்ட காலங்களிலும் போற்றப்பட்டு வந்ததுள்ளன. |