ஒரு  வரையறைப்படாது   பலதுறைப்படுவனவற்றை     யெல்லாந்
தொகைநிலையெனத்    தொகுத்து   ஒரோவொன்றாக்கிக்   கூறினார்;
தொகுத்துக்   கூறலென்னும்   உத்திவகையான்.   பார்ப்பன   வாகை
அரசவாகையென்றோதினால் அவற்றின் பகுதி அடங்காமையிற் குன்றக்
கூறலாமாதலின் இங்ஙனமோதினார். காட்டாதனவற்றிற்கு உதாரணங்கள்
வந்துழி வந்துழிக் காண்க.                                 (20)

மறத்துறை ஒன்பதும் அறத்துறை யொன்பதுமாக
வாகைக் குரிய துறை பதினெட்டாதல்
 

இது  மேல் தொகுத்துக்  கூறிய எழுவகைத் திணையுள் அடங்காத
வற்றிற்கு    முற்கூறிய துறைகளே  போலத் தொடர் நிலைப்படுத்தாது
மறத்திற்கு  ஒன்பதும்   அறத்திற்கு  ஒன்பதுமாக  இருவகைப்படுத்துத்
துறை கூறுகின்றது.

(இ-ள்.) கூதிர் வேனில் என்று  இரு  பாசறைக்  காதலின் ஒன்றிக்
கண்ணிய மரபினும் -