நயந்துநீ துறத்தலிற் பல்லோ ரறியப் பசந்தன்று நுதலே.”          (ஐங்குறு.55) இது, தோழி அலர் கூறியது.                              (21) அலராற்றோன்றும் பயனிதுவெனல் 163. அலரில் தோன்றுங் காமத்திற் சிறப்பே. இஃது அலர் கூறியதனாற் பயன் இஃது என்கின்றது. (இ-ள்.)     அலரில் தோன்றுங் காமத்திற் சிறப்பே  -  இருவகைக் கைகோளினும்    பிறந்த    அலரான்    தலைவற்குந்   தலைவிக்குங் காமத்திடத்து மிகுதிதோன்றும் எ-று. என்றது,  களவு அலராகியவழி இடையீட்டிற்கு அஞ்சிய அச்சத்தான் இருவர்க்குங்     காமஞ்சிறத்தலுங்      கற்பினுட்   பரத்தைமையான் அலர்தோன்றியவழிக்    காமஞ்சிறத்தலுந்     தலைவன்     பிரிவின் கட்டலைவிக்குக் காமஞ் சிறத்தலும் பிறவுமாம். உ-ம்: “ஊரவர் கௌவை யெருவாக அன்னசொல் நீராக நீளுமிந் நோய்”                     (குறள்.1147) “நெய்யா லெரிநுதுப்பே மென்றற்றாற் கௌவையாற் காம நுதுப்பே மெனல்”                    (குறள்.1148) என்றாற்போல்வன கொள்க.                              (22) இதுவுமது 164. கிழவோன் விளையாட் டாங்கும் அற்றே. இதுவுங் காமச்சிறப்பே கூறுகின்றது. (இ-ள்.)  கிழவோன் விளையாட்டு - தலைவன் பரத்தையர் சேரியுள் ஆடலும்  பாடலும்  கண்டுங்  கேட்டும்  அவருடன்  யாறு  முதலியன ஆடியும்  இன்பம் நுகரும் விளையாட்டின்  கண்ணும், ஆங்கும்  அற்று - அப்பரத்தையரிடத்தும் அலரான் தோன்றுங் காமச் சிறப்பு எ-று. ‘ஆங்கும்’   என்ற  உம்மையான்  ஈங்கும்  அற்றெனக்   கொள்க. தம்மொடு    தலைவன்    ஆடியது   பலரறியாதவழி    யென்றுமாம். பலரறிந்தவழி  அவனது  பிரிவு  தமக்கு  இழிவெனப்படுதலின்  அவர் காமச்சிறப்புடையராம்.   தலைவன்   அவரொடு   விளையாடி   அலர் கேட்குந்தோறுந் தலைவிக்குப் புலத்