|
யொழிந்து புளிப்பினும் ஞாயிறு தன் விளக்கமொழிந்து இருளினும், நான்குவேதத்தினது ஒழுக்கம் வேறுபடினும் வேறுபாடில்லாத சூழ்ச்சியையுடைய மந்திரச் சுற்றத்தோடு ஒழியாது நெடுங்காலம் விளங்கித் துளக்கமின்றி நிற்பாயாக; அரைமலையின்கட் சிறிய தலையையுடைய மறிகளையுடையவாகிய பெரிய கண்ணையுடைய மான்பிணைகள் அந்திக்காலத்தே அந்தணர் செய்தற்கரிய கடனாகிய ஆவுதியைப் பண்ணும் முத்தீயாகிய விளக்கின்கண்ணே துயிலும் பொற்சிகரங்களையுடைய இமயமலையும் பொதியின்மலையும் போன்று-எ-று. |
குளிக்குநாடென இயையும;் குளிக்குநாடென இடத்துநிகழ் பொருளின் தொழில் இடத்துமேல் ஏறிநின்றது. நீயோ; ஓ : அசைநிலை; அன்றி, இதனை வினாவாக்கி, ஞாயிறு குளிக்கு மென்பதனை முற்றாக்கி, வானவரம்பனென்பதனை அவ்வினாவிற்குப் பொருளாக்கி உரைப்பாருமுளர். |
முத்தீயாவன : ஆகவனீயம், காருகபத்தியம், தென்றிசையங்கி. |
ஆங்கும், அத்தையும் : அசைநிலை. வானவரம்பனை; ஐகாரம் முன்னிலையை விளக்கிநின்றது. |
நிலந்தலைக்கொண்ட (14) என்பதற்கு நிலங்கோடல்காரணமாகத் தலைக்கட்சூடியவெ |
 |