நிகழ்தற்பாலதன்றி      வைத்து      உடனிகழ்தல்.      ''அதனை யான்அறிகின்றிலேன்,  நீ அறிந்து கூறல் வேண்டும்'', என்பது கருத்து. முகைமொக்குள்   உள்ளது   நாற்றம்போல்  பேதை  நகைமொக்குள் உள்ளதொன்     றுண்டு.      இதுவும்      அது.      முகையது முகிழ்ப்பினுளதாய்ப்புறத்துப் புலனாகாத  நாற்றம் போல; நின் பேதை என்னோடு  நகக்  கருதும்  நகையது  முகிழ்ப்பினுளதாய்ப்  புறத்துப் புலனாகாததோர்   குறிப்பு   உண்டு.   முகிழ்ப்பு   -  முதிர்ச்சியாற் புடைபடுதல்.  நகை  -  புணர்ச்சி  இன்பத்தான் நிகழ்வது.செறிதொடி செய்திறந்த   கள்ளம்  உறுதுயர்  தீர்க்கும்  மருந்தொன்  றுடைத்து. இதுவும்    அது.    நெருங்கிய    வளைகளையுடையாள்  என்கண் இல்லாததொன்றனை    உட்கொண்டு   அது   காரணமாக என்னை மறைத்துப்   போன   குறிப்பு;   என்   மிக்க   துயரைத்  தீர்க்கும் மருந்தாவதொன்றனை உடைத்து.  உட்கொண்டது - பிரிவு. கள்ளம் - ஆகுபெயர். மறைத்தற் குறிபபுத் தானும் உடன்போக்கு உட்கொண்டது. உறுதுயர்  - நன்று செய்யத் தீங்கு விளைதலானும் அதுதான் தீர்திறம் பெறாமையானும்  உளதாயது.  மருந்து - அப்பிரிவின்மை தோழியால் தெளிவித்தல்.  ''நீ அது செய்தல் வேண்டும்'' என்பதாம். பெரிதாற்றிப் பெட்பக்   கலத்தல்   அரிதாற்றி   அன்பின்மை  சூழ்வ  துடைத்து. தலைமகன்  குறிப்பறிந்த  தலைமகள்,  அதனை  அது  தெளிவிக்கச் சென்ற  தோழிக்கு  அறிவுறுத்தது.  காதலர் வந்து தம் பிரிவினானாய துன்பத்தினை  மிகவும்  ஆற்றி  நாம்  மகிழும் வண்ணம் கலக்கின்ற கலவி;    இருந்தவாற்றான்   மேலும்   அத்துன்பத்தினை  அரிதாக ஆற்றியிருந்து  அவரது அன்பின்மையை நினையும் தன்மையுடைத்து. பிரிதற்   குறிப்பினாற்   செய்கின்றதாகலான்  முடிவில் இன்னாதாகா நின்றது   என்பதாம்.தண்ணந்   துறைவன்   தணந்தமை  நம்மினும் முன்னம்   உணர்ந்த   வளை.   இதுவும்   அது.குளிர்ந்த துறையை உடையவன் நம்மை மெய்யாற் கூடியிருந்தே மனத்தாற் பிரிந்தமையை; அவன் குறிப்பான் அறிதற்குரிய நம்மி