ன் உபயா வியாவி ருத்தி இன்மையின் உபயா வியாவி ருத்தி எனஇரு வகை உண்மையின் உபயாவி யாவிருத்தி உள்ள பொருள்கண் சாத்திய சாதனம் மீளா தபடி வைதன் மியதிட் டாந்தம் காட்டல் சத்தம் நித்தம் அமூர்த்தம் ஆதலின் என்றாற்கு யாதொன்று யாதொன்று நித்தம்அன்று அமூர்த்தமும் அன்றுஆ காசம்போல் என்றால் வைதன்மிய திட்டாந்த மாகக் காட்டப்பட்ட ஆகா சம்பொருள் என்பாற்கு ஆகாசம்நித்தமும் அமூர்த்தமும் ஆதலான் சாத்திய நித்தமும் சாதனமா உள்ள அமூர்த்தமும் இரண்டும் மீண்டில இன்மையின் உபயாவி யாவிருத்தி யாவது சத்தம் அநித்தம் மூர்த்தம் ஆதலான் என்றஇடத்து யாதொன்று யாதொன்று அநித்தம் மூர்த்தமும் அன்றுஆ காசம் போல்என வைதன் மியதிட் டாந்தம் காட்டில் ஆகா சம்பொருள் அல்லஎன் பானுக்கு ஆகாசந் தானே உண்மையின் மையினால் சாத்திய அநித்தமும் சாதன மூர்த்தமும் மீட்சியும் மீளா மையும்இலை யாகும் அவ்வெதி ரேகம் ஆவது