10) மெய்பிறிதாகிடத்து இயற்கையாதலும் = மெய்பிறிதாதலாகிய திரிபு பெற்று வரவேண்டுமிடத்துத் திரியாமல் இயல்பாக வருதலும். எ-டு: மட்பகை, பொற்பகை என ஏனைய வேற்றுமையிடத்துத் திரிபவை இதன்கண் மண்கொணர்ந்தான், பொன்பெற்றான் என வருதலும் |
அன்னபிறவும் = அவைபோல்வன பிறவும் திரிந்து வருதலும். எ-டு: எற்கண்டு,நப்புணர்ந்தான் எனத்தொடக்கங்குறுகும் பெயர்கள் உருபொழிந்து திரிந்தும், தினை பிளந்தான், கணை தொடுத்தான், மயிர் குறைத்தான் என்பவை உறழாது இயல்பாய் வருதலும், பிறவாறுவரினும் கவர்பொருள்படாமல் வருதலும், |
தன்னியல் மருங்கின் மெய்பெறக்கிளந்து பொருள்வரைந் திசைக்கும் ஐகார வேற்றுமைத் திரிபென மொழிப =தான் நிலை மொழியொடு பொருந்த நடக்குமிடத்து வினையும் வினைக்குறிப்புமாகிய தனது பொருளைக்கிளந்து, நிலைமொழிப் பொருளை வரையறை செய்து இசைக்கும் இரண்டாம் வேற்றுமையினது திரிபெனக் கூறுவர் புலவர். |
‘‘தோன்றலும் நிலையலும் ஆதலும் அன்னபிறவும் ஐகாரவேற்றுமைத் திரிபென மொழிப’’ என முடித்துக் கொள்க. |
இரண்டாம் வேற்றுமைத் திரிபினைப் பிற்கூறியதனான் ஏழாவது வினையொடு முடியும் வழிச் சிறுபான்மை வரைபாய் வருடை, புலம்புக் கனனே புல்லணற்காளை என இயல்பாக வருதலும் சாரியை பெறாது வருதலும் கொள்க. |
சூ. 158 : | வேற்றுமை யல்வழி இஐ என்னும் |
| ஈற்றுப்பெயர்க் கிளவி மூவகை நிலைய |
| அவைதாம், |
| இயல்பா குநவும் வல்லெழுத்து மிகுநவும் |
| உறழ்பா குநவும் என்மனார் புலவர் |
(16) |
க-து : | இகர ஐகார ஈற்று அஃறிணைப் பெயர்களின் அல்வழிப் புணர்ச்சி கூறுகின்றது. இகர ஈற்று உயர்திணைப் பெயர் மேற்கூறப் பெற்றமையான் இச்சூத்திரம் அஃறிணைப் பெயர் பற்றியது என்பது பெறப்படும். |
பொருள்:வேற்றுமைவழியல்லாத அல்வழிப்புணர்ச்சிக்கண் இகர ஐகார ஈற்றுப் பெயர்கள், மூவகை முடிபு நிலைமையை உடைய. அவையாவன வல்லெழுத்துவரின் இயல்பாவனவும் மிகுவனவும் உறழ்வனவும் என்று கூறுவர் புலவர். |