இதனுள் நன்றே காண் என்பது தீதே காண் என்னுங் குறிப்புணர்த்திற்று. “நின்னையன்றே திருமுக்குடையாய்” என்றவழி அன்றே என்பது அல்லாமையைக் குறியாது முக்குடையானையே சுட்டி நின்று அவன் கேட்பது

என்பதனுள், அன்னோ என்பது அருள் குறித்து நின்றது. ¹“வெந்திறற் கூற்றம் பெரும்பே துறுப்ப--அந்தோ வளியென் வந்தனென் என்ற” என்றவழி, அந்தோ என்பது கேடு குறித்து நின்றது. அன்ன பிறவுமாவன வந்தவழிக் கண்டுகொள்க.

(33)

இ - ள். எச்ச உம்மையும், எதிர்மறை உம்மையும் தத்தமுள் மயங்கும் உடனிலை இல, எ - று.

எ - டு. சாத்தனும் வந்தான் என்றவழிக் கொற்றனும் வரும் என்றாதல், வந்தான் என்றாதல் கூறுதலன்றி, வாரான் என்னற்க. ஒரு தொழிலே கூறல் வேண்டும், என்றவாறு.

(34)

இதுவும் அது

இ - ள். எஞ்சு பொருட்கிளவி, உம்மையில் சொல்லாயின், அவ்வும்மையை வருகின்ற சொல்லோடு கிளக்க, எ - று.

எ - டு. சாத்தனும் வந்தான், கொற்றனும் வரும் என்றற் பாலதன் கண் ஓர் உம்மை வரில், சாத்தன் வந்தான், கொற்றனும் வரும் என்க, சாத்தனும் வந்தான், கொற்றன் வரும் என்னற்க.

(35)

1. புறம்-238.