இ - ள். அமர்தல் என்பது மேவல் என்பதன் பொருள்படும், எ-று.

எ - டு. அகனமர்ந்து செய்யாளுறையும் (குறள்-84).

(84)

இ - ள்.¹யாணு என்னுஞ் சொல் கவின் என்பதன் பொருள்படும், எ-று.

எ - டு. யாணு விசும்பி னமர ருளப்படப்-பேணிப் பேணிப் பெரிதெனைப் பெட்டபின்-அழகிய விசும்பு என்றவாறு,

(85)

இ - ள். பரவலும், பழிச்சலும் வாழ்த்தலின் பொருள்படும், எ-று.

எ - டு. கடவுட் பரவிக் கைதொழூஉப் பழிச்சி (மலை-538).

(86)

இ - ள். கடி என்னும் சொல் வரைவு முதலாக முன்றேற்றீறாக ஓதப்பட்ட பத்துச் சொல்லினும் தெளியத் தோன்றும் பொருளை யுடைத்து. எ-று.

எ - டு. கடிந்த கடிந்தொரார் செய்தார்க் கவைதாம், முடிந்தாலும் பீழை தரும் (குறள்-658). இது வரைவு. கடுநுனைப் பகழி; இது கூர்மை, கடி என்னும் சொற்றானே கடு எனத் திரிந்து வந்தது. கடியில் புகூஉம் கள்வன்போல்; இது காவல். கடியுண் கடவுட்கிட்ட சிறுகுரல்-அறியாதுண்ட மஞ்ஞை. (குறு-105). இது புதிதுண் கடவுள். கடுந்தேர் குழித்த ஞெள்ளலாங்கண்.²இது விரைவு. கடும் பகல் (அகம்-148) இது விளக்கம். கடுங்கா லொற்றலின். (பதிற்-25). இது மிகுதி. கடிகாவிற் பூச்சூடினன். இது சிறப்பு. கடும் பாம்பு வழங்குந் தெரு. (இஃது

1. ஆணு என்றும் பாடம்.

2. புறம்-15.