களையே கூறினார். மகளிரை ஆடவர் தோள்களே பெரிதும் கவரும்
இயல்புடையன என்பதனை,

      “நோக்கிய நோக்கெனும் நுதிகொள் வேலிணை
       ஆக்கிய மதுகையான் றோளி லாழ்ந்தன
       வீக்கிய கனைகழல் வீரன் செங்கணும்
       தாக்கணங் கனையவ் டனத்திற் றைத்தவே”  --மிதிலைக், 39

எனவரும் இராமாவதாரத்தானும் உணர்க.

     வலத்தோளும் இடத்தோளுமாய் வேறுபட்டிருத்தலின் மாறுகொள்
மந்தரம் என்றார். மந்தரம் - மந்தரமலை. மரகதம் - ஒரு மணி; மரக
தத்தாலியன்ற எழு. வீங்கெழு என்று தனித்தனி கொள்க. எழு - தூண்.
பாறு - கழுகுமாம். உளி: ஏழாவதன்சொல் லுருபு. பறிப்பறி - பிடுங்கிப்
பிடுங்கி என்றவாறு. பறித்தல் - பிடுங்குதல். என்னோ என்னும் வினா
ஒன்று மில்லை என்பது படநின்றது.                         (12)

      (இ - ள்.) உறுப்புக்கள் தாம் உடன்கூடி ஒன்றாய் இருந்த பெரும்பை -
கால்கை முதலிய புறத்துறுப்புக்களும் குடர் காற்றுப்பை முதலிய
உள்ளுறுப்புக்களும் ஒருசேர ஓருடம்பாக இருந்த இந்தத் தோலாலியன்ற
பெரிய பையானது; மறைப்பில் - மேலே தோல் போர்த்துள்ள மறைப்பினாலே;
விழைவிற்குச் சார்வாய் மயக்குவதேல் - நந்தம் அவாவிற்குச் சார்பிடமாகி
நம்மை மயக்கு மியல்புடையதென்னின்; உறுப்புக் குறைத்தனபோல -
மற்றிவ்வுடம்பே உயிர் பிரிந்துழித் தன்னுறுப்புகள் துணிக்கப்பட்டன
போல்வனவாக; அழுகிக் குறைந்து குறைந்து சொரிய - அழுகி நாளுக்கு
நாள் தேய்ந்து தேய்ந்து வீழாநிற்ப; வெறுப்பிற் கிடந்த பொழுதின் -
கண்டோர் வெறுப்பிற் கிடனாகிக் கிடந்த காலத்து; வேண்டப்படுவதும்
உண்டோ - இவ்வுடம்பின்கண் யாம் அவாவுதற்கியன்ற தன்மையும்
உண்டாகுமோ? கூறுதிர் என்பதாம்.

     (வி - ம்.) “உறுப்பு. கண் முதலிய புறவுறுப்புக்களும் குடர் முதலிய
உள்ளுறுப்புக்களுமாம். தோலாற் போர்த்து மறைக்கப்பட்