பிறைத் துண்டத்துணை என - பிறைத் துண்டத்தின்இரட்டை
என்றுசொல்லும்படி; சுடர் எயிற்றாள் - விளங்குகின்ற கோரைப் பற்களை
உடையவள்; கண்டத் திடைக் கறையுடைக் கடவுள் - கழுத்தி்ன்கண்
விடத்தால் உண்டாகிய நீலநிறம் பொருந்திய சிவபிரான்; கைம்மா -
யானையினது; முண்டத்து உரித்த உரியால் - உடம்பிலிருந்து உரித்த
தோலாலே; முளரி வந்தான் அண்டத்தினுக்கு - பிரமதேவனால் ஆகிய
அண்டத்துக்கு; உறை அமைத்து அனைய - உறை தைத்துப் போட்டால்
எவ்வளவு பெரிதாக இருக்குமோ அத்தகைய; வாயாள் - வாயினை
உடையவள்.

     தலையற்ற உடலைமுண்டம் என்றும், உடலற்ற தலையைக் குண்டம்
என்றும் கூறும் வழக்குண்டு. முனிவர்கள் ஏவிய யானையைச் சிவபிரான்
உரித்துப் போர்த்துக் கொண்ட செய்தி புராணங்களில் காண்க. இது கஜ
சம்ஹாரமூர்த்தம் - கோயில்களில் காணலாம்.                  (77)