'இவன், நான்தான் இதனைக்கொன்று வீழ்த்தினேனென்று உரிமை
பாராட்டி இப்பன்றியை எடுத்துக்கொண்டு போய்விடுவானோ என்று
அஞ்சவேண்டா; நீ இதனைக்கொண்டுபோனால் உனக்கும் உன்
சேனைகட்கும் உணவாகும்; நீ எடுத்துக்கொண்டு போகலாம்;
இனிப்படைவலிமை யுள்ளதென்று வீண்சண்டைக்கு இழுத்தால், நான்
சும்மாவிடமாட்டேன்; உங்கள் தலையெல்லாம் பலதிக்குக்களிலும் சிதறி
விழும்படி கொடுங்கணை விடுவேன்' என்று அருச்சுனன் வீரவாதம்
கூறினனென்பதாம்.  தன்னுடை யாற்றலுணராரிடைத் தன்னைப்புகழ்தல்
தகுமாதலால், இவ்வாறு அருச்சுனன் தன்னைப் புகழ்ந்து கூறினானென்க.
உண்டி-உண்ணப்படுவது; ட் - எழுத்துப்பேறு.  இ - செயப்படுபொருள்விகுதி.
வலிமைகொண்டு, கொண்டு-மூன்றாம்வேற்றுமைச் சொல்லுருபு. அலால் -
குறிப்புவினையெச்சம். குறும்பொறை - குறிஞ்சிநிலத்தூரென்பாருமுளர்.   (94)

வேறு.

95.-'நீபன்றியைக்கொன்றது தகுதியோ?'என்று வேடன்
வினாவல்.

     (இ-ள்.)என்ற மொழி-என்று (அருச்சுனன்)சொன்ன வார்த்தை, செவி
படலும்-காதிற் கேட்டவுடனே, எயினர்க்கு எல்லாம் இறைவன் ஆகிய
எயினன்-வேடர்களுக்கெல்லாம் அரசனாகிய சிவ வேடன்,-இவனை
நோக்கி-அருச்சுனனைநோக்கி,-புரிவுஇலாதாய்-மெய்யன்பில்லாதவனே!(நீ),
பன்றி-,பெரு மோகரத்தோடு-பெரிய ஆரவாரத்தோடு, இன்று-இன்றைக்கு,
உன் ஆவி பருகியிடும்-உனது உயிரை உண்டுவிடும், என-என்று, மிகவும்
பயப்பட்டாயோ-? நின்று-நிலைநின்று, பெரு தவம் முயல்வோர்-பெரிய
தவத்தைச் செய்பவர்கள், பொன்றிடின்உம்-(தாம்)இறக்க நேர்ந்தாலும்,
தாங்கள் கொண்ட நினைவு ஒழிய-தாம் கொண்ட எண்ணத்தைத் தவிர,
புறத்து ஒன்று-வேறாகிய ஒன்றை, நினைவர்ஓ-நினைப்பார்களோ?
[நினைக்கமாட்டார்களன்றோ],நீ-,அறிய-தெரியுமாறு, சொல்-சொல்வாயாக:
பசு தோல் போர்த்து - பசுவினுடைய தோலை மேலே போர்த்துக்கொண்டு,
புலி பாய்ச்சல் பாய்வர்ஓ-புலிபாய்வதுபோன்ற பாய்ச்சலைப் பாய்வார்களோ?

     இதனால், வேடவடிவங்கொண்ட சிவபிரான் அருச்சுனனை
ஏசினனென்க.  பிறரால் தமக்குத் துன்பம் நேராதிருத்தற்