வேறு.

114.-அசுவத்தாமன்முதலியோர் அந்த நீர்நிலையை
அடைதல்.

     (இ -ள்.) வேதியன் வாய்மை கேட்ட - வேதப்பொருள் வல்லவனான
சஞ்சயமுனிவனது வார்த்தையைக் கேட்ட, வேதியன் மகனும் - வேதம் வல்ல
துரோணாசாரியனது புத்திரனான அசுவத்தாமனும், மற்றை ஓதிய கிருபன்
ஆதிஉள்ளவர்தாமும் - (முன் சொல்லப்பட்ட) கிருபன் முதலாக மற்றும்
உள்ளவர்களும், எய்தி - சென்றுசேர்ந்து, அங்கு - அவ்விடத்தில், மா துயர்
அகற்றும் வாய்மை கேட்டு ஞானம் ஊதியம் பெற்றால் என்ன ஒடுங்கியஓடை
கண்டார் - மிக்க துன்பத்தை நீக்கும்படியான உபதேசத்தைக் கேட்டு
(அதனால்) ஞானலாபத்தைப் பெற்றாற்போல ஒடுங்கியிருந்த தடாகத்தைப்
பார்த்தார்கள்; (எ - று.)-மூன்றாமடியில், மற்று, அ - அசைகள்.

    துரியோதனன் ஜலஸ்தம்பஞ் செய்திருத்தலால் அப்பொய்கை நீர்
அசையப்பெறாமல் அடங்கியிருந்த தன்மைக்கு, நல்லஉபதேசமொழிகளைச்
சிறந்த ஆசிரியர்பக்கல்கேட்டு அதனால் தத்துவஞானம் உண்டாகப்பெற்றவர்
மனமும் பொறியு மொடுங்கியிருக்குந்தன்மையை உவமைகூறினார்.
அவ்வோடை யொடுங்கிய நிலைமை அடுத்தகவியில் விவரிக்கப்படும்.
உவமையணி.

    இதுமுதற் பதினேழு கவிகள் - இச்சருக்கத்தின் முப்பத்து மூன்றாங்
கவிபோன்ற அறுசீர்க்கழிநெடிலடியாசிரியவிருத்தங்கள்.     (114)

115.-அங்கு ஜலஸ்தம்பத்தால்ஆகிய நிலையை அவர்கள்
காணல்.

     (இ -ள்.) (அசுவத்தாமன் முதலியோர் அக்குளத்தில்), புள்இயல்
அரவம்- நீர்ப்பறவைகளாலாகும் ஓசையை, காணார் - காணாதவரானார்கள்:
பொருதுஎறி தரங்கம் - (ஒன்றோடொன்று) மோதி வீசுகிற அலைகளை,
காணார்-;துள்ளிய மீனம்-துள்ளுகிறமீன்களை, காணார்-; சூழ்வரும் அனிலம்
- சுற்றிவீசுகிற காற்றை, காணார்-; ஒள்ளிய மலர்கள் எல்லாம் -
ஒளியையுடையநீர்ப்பூக்கள்யாவும், உறங்குதல் அன்றி - குவிந்து
கிடத்தலேயல்லாமல், மன்றல்வள்ளிய தோடு தோறும் -