இதுமுதல் இச்சருக்கமுடியுமளவுள்ள ஒன்பது கவிகள்-பெரும்பாலும் ஒன்று
மூன்று ஐந்தாஞ்சீர்கள் மாச்சீர்களும், இரண்டு நான்கு ஆறாஞ்சீர்கள்
கூவிளங்காய்ச்சீர்களும், ஏழாவதுவிளச்சீருமாகிய கழிநெடிலடி நான்கு
கொண்டுஎழுசீராசிரியவிருத்தங்கள்.                          (659)

43.-வியாசன் அசுவத்தாமனுக்குச் சமாதானங் கூறுதல்.

     (இ-ள்.) நின்ற சாபம் முனி மைந்தன் - போரில்நின்ற வில்லுக்கு உரிய
துரோணனது புத்திரனான அசுவத்தாமன், வந்தமுனி நிருபனை - (அங்கு)
வந்துசேர்ந்த முனிவர் தலைவனான வியாசனை, பரமன் நிகர் என-யாவரிலுஞ்
சிறந்தகடவுளோடு ஒப்பாக (எண்ணி), சென்று கைதொழுது - (எதிர்கொண்டு)
அருகிற்சென்று கைகூப்பிவணங்கி, பரசிட-துதிக்க,-(அம்முனிவன்),-பரிவு தீர்
கருத்தினொடு - (அசுவத்தாமனது) துன்பத்தை நீக்குங் கருத்துடனே,-அன்று
போரில்அழி யாகசேனன் மகன் அழலினூடு வரு சாபம்உம் - அக்காலத்திற்
போரிலே(துரோணசிஷ்யனான அருச்சுனனுக்குத்) தோற்ற துருபதனது புத்திரனாகிய
திட்டத்துய்மன் யாகாக்கினியினின்று வந்த வரத்தையும், வென்றி வாகை புனை
விசயனோடு கரு மேகவண்ணன் வரு விதிஉம்-வெற்றிக்கு அறிகுறியான
வாகைப்பூமாலையைச்சூடிய அருச்சுனனுடன் காளமேகவண்ணனான கண்ணபிரான்
திருவவதரித்த முறைமையையும், செப்பினான் - (அவனுக்கு)எடுத்துக்
கூறியருளினான்;

     தவாறாமைபற்றியும், துரோணனுக்குத் தீங்காய் முடிதல்பற்றியும்,
திட்டத்துய்மன்வரத்தோடு பிறந்தமை 'சாபம்' எனப்பட்டது. நான்காமடியிற் 
குறித்த செய்தி,பூமிபாரந்தீர்த்தற்குநாரயாணர் கிருஷ்ணார்ச்சுனராய்த்
தோன்றியமையாகும்.                                           (660)

44.-வியாசன் அசுவத்தாமனுக்குச் செய்யும் உபதேசம்.

இதுவும், அடுத்த கவியும் - ஒருதொடர்.

     (இ-ள்.) உரத்தினால்-வலிமையினால், விறல் மயூர வாகனனை ஒத்த-
பராக்கிரமமுள்ளவனான மயில்வாகனமுடைய சுப்பிரமணியனைப் போன்ற, வீர-
வீரனே! உனதுதந்தை - உனது பிதாவான துரோணன், வரத்தினால்-(துருபதன்
பெற்ற)வரத்தினால், போரினில் மடிந்தது அன்றி-போரில் இறந்ததே யல்லாமல்,
தம் சரத்