181. ‘சேற்றால் கலங்கல் பெற்ற நீர் தேற்றாங்கொட்டை
சேர்ந்ததனால் தெளிவுபெற்ற பின்னர் அச்சேற்றோடே இருப்பினும்
கலங்கல் இன்றித் தெளிந்தே நிற்றல் போல’ என்பது முதல் அடியின்
பொருள். தெளிவிடத்து-தெளியும்பொழுது. கலங்கல் நீர் தெளிவு
பெறுதல் தேற்றாங்கொட்டையால் என்பது நன்கறியப்பட்டதாகலின்,
அதனைக் கூறாராயினார். நலம்-திருவருள். ‘‘கலந்து’’ என்றதனை,
‘கலக்க’ எனத் திரிக்க. கலந்து, அதனால் உலகியலாற்
கலங்காதிருக்குமாறு’ எனத் தன் காரியம் தோற்றி நின்றது. புலம்,
ஐம்புலன்; இஃது அவற்றான் வரும் இன்பத்தைக் குறித்து நின்றது.
திருவருள்கைவரப் பெற்றோர்க்கு ‘பெற்ற சிற்றின்பமே பேரின்பமாய்’
விளைதலின் (திருவுந்தியார்-33.) ‘‘புலங்கலந்தவனே’’ என்றார்.
‘‘வம்பனேனுடைய புலங்கலந்தவனே’’ என்றது, உருகிப் புலம்புவாரது
கூற்றை, கொண்டுகூறியது. எனவே, ‘‘வம்பனேன்’’ என்றது பன்மை
யொருமை மயக்கமாம். புலம்புவார் - அழுகின்றவர். அவம்
புகார்-வீண் செயலிற் செல்லாதவர். ‘புலம்புவாரும், அவம் புகாரும்
ஆகிய அவரது கண்ணில்’ என்க. அருவி மலங்கல் கண்-அருவி
போல நீர் மல்குதலையுடைய கண். அம், சாரியை,
கண்மணிபோறலாவது, இன்றியமையாப் பொருளாகி நிற்றல். 182. ஒருங்கு - ஒற்றுமைப்படுகின்ற. இருகண்ணும்
ஒற்றுமைப்படுதலாவது, ஒன்றனையே நோக்குதல். இதனை
எடுத்தோதியது, உறங்குங்காலும் அவை ஒருங்கே உறங்கும் |