4.

4. பெருமையின் -  பெருமையாய்   உள்ள   நிலையிற்றானே.
‘‘கருமையின்   ஒருமையின்’’    என்பவற்றிற்கும்  இவ்வாறு  உரைக்க.
‘‘ஆய்’’     என்றதனை,     ‘‘சிறுமை’’     என்றதற்கும்    கூட்டுக.
வெளி-வெண்மை.  ‘‘களைகண்ணே’’  என்பதில் ணகர ஒற்று விரித்தல்,
களைகண்-பற்றுக்கோடு; ‘கொழுநன்’என்பதும்     இப்பொருட்டு. ‘‘மறை’
 என்றது  பெயராகலின், சாரியை உள்வழித்   தன்னுருபு  கெட்டது.
(தொல்,  எழுத்து   157). எனவே, ‘அருமையையுடைய மறை’ என்பது
பொருளாயிற்று.