233.

அறிவும் மிக்கநன் னாணமும் நிறைமையும்
   ஆசையும் இங்குள்ள
உறவும் பெற்றநற் றாயொடு தந்தையும்
   உடன்பிறந் தவரோடும்
பிரிய விட்டுனை யடைந்தனன் என்றுகொள்
   பெரும்பற்றப் புலியூரின்
மறைகள் நான்குங்கொண் டந்தணர் ஏத்தநன்
   மாநட மகிழ்வானே.                           (8)
 

233.    அறிவும்-உன்னால் ஏற்கப்படும் தகுதியின்மையை அறியும்
அறிவும்.   நாணமும்-காதல்   கரையிறந்தவழியும்  கன்னியர்  தாமே
ஆடவர்     இருக்குமிடத்திற்     செல்லக்    கூசும்    வெட்கமும்.
நிறைமையும் -  மனத்தை   அஃது   ஓடும்வழி   ஓடாது   நிறுத்தும்
தன்மையும்.  ஆசையும்  -    இருமுது      குரவர்      ஏவல்வழி

நிற்பின்     இதனைப்  பெறலாம்,    அதனைப்   பெறலாம் என்னும்
அவாவும்.   உறவும்-செவிலியும்,    தோழியும்   முதலாய கிளைஞரும்.
‘‘உடன்  பிறந்தவரோடும்’’  என்ற   உம்மை சிறப்பு. ‘அறிவு முதலாகத்
தந்தை  ஈறாகச்  சொல்லப்பட்ட  அஃறிணையும்,  உயர்திணையுமாகிய
யாவும்,   யாவரும்   உடன்பிறந்தவரோடும்    தம்மிடத்தே   பிரிந்து
நிற்குமாறு   அவர்களை   விட்டு   உன்னை   அடைந்தேன்’  என்க.
உடன்பிறந்தவர்    பின்றொடர்ந்து     வந்தும்   மீட்டுச்   செல்லற்கு
உரியராதலின்,   அவரைத்   தனியே   பிரித்து  ஓடுவும்,  உம்மையும்
கொடுத்துக் கூறினாள். இது. பெருந்திணையுள். ‘மிக்க காமத்து மிடல்’
என்னும் பகுதியுள், ‘கணவன் உள்வழி இரவுத் தலைச்சேறல்’என்னும்
துறை.  உண்மைப்  பொருளில்  இஃது  உலகியலை   முற்றத்  துறந்து
இறைவனையே புகலாக அடைந்தமையைக் குறிக்கும்.