[அறுசிருடியாசிரிய விருத்தம்]

வேதந் தனது வடிவென்று விண்ணின் றிழிந்த நிமானமறைக் கீதன் செழியன் றனக்குலவாக் கிழிதந் தளித்த வழியிதுவப் போதங் கடந்த பொருள்வணிகப் புத்தேண் மாட மணிமறுகு பாதந் தடவ நடந்துவளை பகர்ந்த பரிசு பகர்கிற்பாம்.

     (இ - ள்.) வேதம் தனது வடிவு என்று - மறையே தனது திரு வுருவம்
என்று கூறியருளி, விண் நின்று இழிந்த விமானம் மறைக்கீதன் -
வானினின்றும் இறஙகிய விமானத்தின்கண் வீற்றிருக்கும் வேதகீதனாகிய
சோமசுந்தரக்கடவுள், செழியன் தனக்கு உலவாக்கிழி தந்தளித்த வழி இது -
பாண்டியனுக்கு உலவாக்கிழி தந்தருளிய திருவிளையாடல் இதுவாகும்; அப்
போதம் கடந்த பொருள் - (இனி) சுட்டறிவினைக் கடந்த அவ்விறைவன்,
புத்தேள் வணிகன் - தெய்வத்தன்மையையுடைய வணிகனாய், மாடம் மணி
மறுகு பாதம் தடவ நடந்து - மாடங்கள் நிறைந்த அழகிய வீரியிலே
திருவடிகள் தோற நடந்தருளி, வளை பகர்ந்த பரிசு பகர்கிற்பாம் - வளையல்
விற்ற திருவிளையாடலைக் கூறுவாம்.

     ‘வேதந் தனது வடிவென்று’ என்றது மேற்படலத்தில் ‘மறையே நமது
வடிவாகும்’ என்றதைச் சுட்டிற்று; வேதமே தனது வடிவமென்று இழிந்த என
விமானத்திற்கு அடையாக்கி யுரைத்தலுமாம். வணிகரது தெய்வத்
தன்மையுடைய மறுகில் என்றுரைத்தலும் பொருந்தும். போதங் கடந்த பொருள் பாதந் தடவ நடந்து என அருமையும எளிமையும் தோன்றக் கூறினார். (1)

     (இ - ள்.) இறைவன் குலபூடணன் திகிரி இவ்வாறு உருட்டுநாள் -
மன்னனாகிய குலபூடணன் தனது ஆணையாகிய திகிரியை இங்ஙனம்
செலுத்தும்பொழுது, முன்னாள் - முன்னொரு காலத்தில், சிறைவண்டு
அறையும் தாருவன தெய்வமுனிவர் பன்னியர்தம் - சிறைகளையுடைய
வண்டுகள் ஒலிக்கும் தாருகவனத்துத் தெய்வத்தன்மை பொருந்திய

     (பா - ம்.) * நிறைவன்றளந்து.