(இ - ள்.) அலர் பசும் பொலம் கொம்பு அன்ன அணங்கு இவள் -
மலர்ந்த பசிய பொற்கொம்பு போன்ற இவ்வுமை நங்கை, நிறைவால் -
பூரணத்தன்மையால், எங்கும் மலர் பராசத்தி ஆகி - எஙகும் வியாபித்த
பராசத்தி யாகியும், மகேசை ஆய் - மகேச்சுவரி எனப் பெறுவாளாகியும்,
அணிமா ஆதி - அணிமா முதலிய, பலர் புகழ் சித்தி எட்டும் - பலரும்
புகழ்கின்ற எட்டுச் சித்திகளும், பணிந்து குற்றேவல் செய்யும் சிலதிய ராகி -
வணங்கிக் குற்றேவல் புரியும் சேடியராகி, சூழ்ந்து சேவகம் செய்ய - சூழ்ந்து
நின்று பணிசெய்யா நிற்க, வைகும் - வீற்றிருப்பாள்.

     நிறைவு - பூரணம். மலர்தல் - பரத்தல், வியாபித்தல். பராசத்தி,
மகேசை என்னும் சத்திகளாய் நிற்பவள் இவ்வுமையே என்றார்;

என்று சிவஞானசித்தியார் கூறுதல் காண்க. (7)

     (இ - ள்.) இவளை நீர் சிந்தித்தால் - இப்பிராட்டியை நீவிர் சிந்திப்
பீராயின், முன் ஈட்டிய வினையை நீக்கி - முற்பிறப்புக்களிலே செய்து
தொகுத்த வினையைப் போக்கி, தவல் அரும் சித்தி எட்டும் தரும் என
கெடுதலில்லாத எட்டுச் சித்திகளையும் தந்தருளுவாளென்றுஇ கருணை பூத்து - அருள் புரிந்து, சிவபரஞ்சோதி எட்டுச் சித்தியும் தெளித்தல் செய்தான் -
சிவபரஞசுடர் எட்டுச் சித்திகளையுந் தெளிவித்தருளினான்; அவர் உம்மை
ஆழ்வினை வலத்தால் அது மறந்தார் - அம்மகளிர் பிரா ரத்த வினையின்
வலியால் அதனை மறந்தனர்.

     அது மறந்தார் என்பதற்கு உமையைச் சிந்தியாமல் அச்சித்தியை
மறந்தார் என்க. உம்மை யென்றது ஈண்டு முற்பிறப்புக்களை. ஆழ்வினை -
ஆழமாகிய வினை, மன்னும் ஓவும் அசைகள். (8)

     (இ - ள்.) செழுமதிப் பிளவு வேய்ந்த தேவும் - செழுமையாகிய
மதியின் பிளவினை அணிந்த இறைவனும், அக்குற்றம் நோக்கி - அப்
பிழையை நோக்கி, முழுமதி முகததினாரை முனிந்து - நிறைமதி போன்ற