[அறுசீரடி யாசிரிய விருத்தம்]

மின்னனை யார்பூங் கொன்றை வேணிய ரிரத வாதம் பொன்னனை யாண்முன் செய்து போந்தது புகன்றே மார்த்தார் மன்னனை மடுவில் வீட்டி மலரடிக் கன்ப னான தென்னனை யமரிற் காத்த திருவிளை யாடல் சொல்வாம்.

     (இ - ள்.) நனை ஆர் பூங் கொன்றை மின்வேணியர் - தேன் நிறைந்த
கொன்றை மலர் மாலையை யணிந்த மின்போலும் சடையையுடைய
சோமசுந்தரக் கடவுள், பொன்னனையாள்முன் இரதவாதம் செய்து போந்ததது
புகன்றேம் - பொன்னனையாள் முன்னர் இரசவாதஞ் செய்து சென்றருளிய
திருவிளையாடலைக் கூறினோம்; ஆர்தார் மன்னனை - (இனி)
ஆத்திமாலையை யணிந்த சோழமன்னனை, மடுவில்வீட்டி - மடுவின்கண்
வீழ்த்தி, மலர் அடிக்கு அன்பன் ஆன தென்னனை - மலர்போன்ற
திருவடிகட்கு அன்பனாகிய சுந்தரபாத சேகர பாண்டியனை, அமரில் காத்த
திருவிளையாடல் சொல்வாம் - போரின்கண் காத்தருளிய திருவிளையாடலைக்
கூறுவாம்.

     மின்போலும் வேணி என்க; சித்தராய் வந்து தோன்றி மறைதலின்
மின்னையொத்தவராகிய வேணியர் என்றுரைத்தலுமாம். வீட்டி, வீழ்த்தி
என்பதன் மரூஉ. (1)

     (இ - ள்.) பொன் நெடுந் தேர் இராச புரந்தரன் - பொன்னாலாகிய
பெரிய தேரினையுடைய இராசேந்திர பாண்டியன். புரந்தர ஆதி பல் நெடும்
தேவர் ஏத்த - இந்திரன் முதலிய பல கெரிய தேவர்களும் புகழ, பரன்
உலகு அடைந்தான் - சிவலோகமடைந்தனன்; இப்பால் - பின், இந்நெடுந்
தகையோன் மைந்தன் - அப்பெரிய தகுதியை யுடையான் புதல்வன், அடல்
இராசேசன் என்போன் - வெற்றியையுடைய இராசேச பாண்டியன் என்று
சொல்லப்படுவோன்; அநெடுந் தகையோன் மைந்தன் - இந்த நெடுந்தகையின்
மகன், இராச கம்பீரன் என்போன் - இராச கம்பீரனென்று சொல்லப்படுவோன். (2)