ஆயிரம் கண்ணும் களிப்பக் கண்டான் - ஆயிரங்கண்களும் களிக்கும்படி
பார்த்தான் எ - று.

     அரு, உரு எனப் பிரித்தலுமாம். அருவம் - சிவம், சத்தி, நாதம், விந்து
என்பன. உருவம் - மகேசுரன், உருத்திரன், மால், அயன் என்பன.
அருவுருவம் - சதாசிவம். ஆகி என்பதனை அருவுருவம் என்பதனோடும்
கூட்டுக. இம் மூன்றும் இறைவற்குத் தடத்தவிலக்கணம்,; இவற்றைக் கடந்து
நின்றது சொரூப விலக்கணம்; இவ்வியல்பினை,

என்னும் சிவஞானசித்தித் திருவிருத்தத்தா லறிக. ‘அளவிறந்த வுயிராகி
அவ்வுயிங்ாகோ ருணர்வாய்ப் பூவின் மருவாகி’ என்றது இறைவன்
உணிர்களிடத்து ‘உடலுயிர் கண்ணருக்கன் அறிவொளி’ போல் நிற்கு
முறைமை கூறியவாறு. கரு - காரணம். (78)

     (இ - ள்.) கண்டு விழுந்து எழுந்து - பார்த்துக் கீழே விழுந்து
வணங்கி எழுந்து, விழி துளிப்ப - கண்கள் அன்பு நீர் துளிக்க, எழு களிப்பு
என்னும் கடலில் ஆழ்ந்து - (கரையின்றி) எழுகின்ற மகிழ்ச்சி யென்னும்
கடலில் மூழ்கி, தழு தழுப்ப மொழி விண்டு - நாத் தழு. தழுக்கத் துதிகள்
கூறி, உடல் பனிப்ப அன்பு உருவாய் - உடல் நடுங்க அன்பு வடிவாடிக,
விண்ணோர் வேந்தன் - தேவேந்தரன், அண்டர் பிரான் அருச்சனைக்கு -
தேவர்கள் தலைவனாகிய சோமசுந்தரக் கடவுளின் அருச்சனைக்கு, வேண்டும்
உபகரணம் எலாம் வேண்டிய பொருள்களனைத்தும், அகல்வான்
எய்தக்கொண் வர - அகன்ற விண்ணுலகிற்சென்று கொண்டு வருமாறு,
சிலரை விடுத்து - சில தேவர்களை ஏவி, அவர் ஏக - அவர் செல்ல,
பின்னும் ஒரு குறைவு தீர்ப்பான் - பின்பும் ஒரு குறையினை நீக்குவானாய்
எ - று.

     எழு என்பதனை இரட்டுற மொழிதலாக்கி எழுகடல் என
இயைத்தலுமாம். விண்டு - கூறி. நாவென்பது வருவிக்க. குறைவு தீர்த்தல் -
விமானம் அமைத்தல். (79)

     (பா - ம்.) * களியென்னுங் கடலில்.