தன் பெயரால் அமைத்து, இறைவன் தொல்லை வண்பெயரால் - தன்
தலைவனது பழமையான அழகிய பெயரால், இந்திரேச்சுரன் என ஒன்று
கண்டு - இந்திரேச்சுரன் என்று ஓர் சிவலிங்க மமைத்து, அரனைத் தூய
பூசனைசெய்து அங்கு இருப்ப - அவ்விறைவனைத் தூய்மையான பூசனை
செய்து கொண்டு அங்கேயே இருக்க, கல்லைவன் சிறகு தடிந்தவன் -
மலைகளைச் சிறகின் கண் வெட்டியவனாகிய இந்திரன், இன்னும் களிறு
வந்திலது எனப் பின்னும் - இன்னமும் யானை வரவில்லை என்று மீளவும்
எ - று.

     வருவலென்று முன்போக்கி என மாற்றுக. மலையின் சிறகைத்
தடிந்தவன் என்பது கருத்து; சிறகு தடிந்தவன் என்பதனை ஒரு சொல் லாக்கி
இரண்டனுருபிற்கு முடிபாக்கலுமாம். (28)

     (இ - ள்.) மனத்தினும் கடிய தூதரை விடுப்ப - மனத்தினைவிட
விரைந்து செலவினையுடைய தூதர்களை அனுப்ப (அவர்களோடும்), வான்
அடைந்து இறைவனை வணங்கி - விண்ணுலகை எய்தி இந்திரனை வணங்கி,
புனத்தினும் கடிய கல்லினும் - காட்டிலும் வலிய மலைகளிலும், பல்நாள் -
பலநாடகள் வரை, புன்கண் நோய் உறவரு சாபம் - துன்ப நோயானது மிக
வந்த சாபத்தினை (நுகர்ந்ததும்), கனத்தினும் கரிய கண்டனை - முகிலினுங்
கரிய மிடற்றினையுடைய சோமசுந்தரக் கடவுளை, கண்டு - தரிசித்து,
களைந்ததும் - (அச்சாபத்தைப்) போக்கியதும், கிளந்து - கூறி, திக்கயத்தின்
இனத்தினும் - எண்டிசை யானைகளாகிய இனத்தினும், கழிந்த தெய்வத
வேழம் - மிக்க தெய்வத்தன்மை பொருந்திய வெள்ளை யானையானது,
இனிது வீற்றிருந்தது - இனிதாக வீற்றிருந்தது எ - று.

     தூதர் வந்து அழைக்க அவர்களோடும் என்பதனைச் சுருங்கச்
சொல்லல் என்னும் அழழுபெறத் தொகுத்துக் கூறினார். புன்கணாகிய நோய்
என்க. களைந்ததும் என்னும் எச்சவும்மையால் நுகர்ந்ததும் என்பது
வருவிக்கப்பட்டது. இனி, சாபத்தைக் களைந்ததும் பிறவும் என்னலுமாம்.
இனத்தில் பிறவற்றினுமென்க. கழிந்த - மிக்க. மாது ஓ : அசை. (29)