போல் தலை எடுத்து, அந்நூல் உரை என - மேற் கூறிய நூலின் உரை
போல, விரிந்து - தலைவிரிந்து, கற்பின் மகளிர் போல் - கற்புடைமகளிர்
(தலை வணங்குதல்) போல், ஒசிந்தது - தலைவளைந்தது எ - று.

     அந்நூல் என்றது புரைறய வுணர்ந்தோ ரியற்றிய நூலினை. நூலின்,
கற்பின் என்பவற்றில் இன் சாரியை. பொருளின், இன் : ஒப்புப் பொருட்டு.
அன்று ஏ : அசை.

என்னுஞ் சிந்தாமணிச் செய்யுள் இங்கே நினைக்கற்பாலது. (24)

     (இ - ள்.) அன்பு உறு - அன்பு மிக்க, பத்திவித்தி - பத்தியாகிய
வித்தை விதைத்து, ஆர்வம் நீர் பாய்ச்சும் தொண்டர்க்கு - விருப்பமாகிய
நீரைப் பாய்ச்சுகின்ற அடியார்களுக்கு, இன்பு உருவான ஈசன் - இன்பமே
வடிவாகிய இறைவனது, இன் அருள் விளையுமாபோல் - இனிய
திருவருளாகிய பயன் விளைகின்ற தன்மைபோல, வன்புஉறு - வைகலும்
மிக்க, கரும்கால் மள்ளர் - கரியகாலினையுடைய உழவர்கள், வைகலும் -
நாள்தோறும், செவ்வி நோக்கி - பருவம் பார்த்து, நன் புலம் - நல்ல
விளைபுலங்களை, முயன்று காக்க - முயற்சியோடு பாதுகாக்க, நறும்
தண்சாலி விளைந்தன - நறிய தண்ணிய நெற்பயிர்கள் விளைந்தன எ - று.

     அன்பின் முதிர்ச்சி பத்தி யெனப்படும். இக்கருத்தினை,

என்னும் பட்டினத்தடிகள் திருவாக்கானறிக. ‘அருச்சனை வயலு ளன்புவித்
திட்டு’ என்பது திருவாசகம். விளையுமாறு என்பது குறைந்து நின்றது. (25)