(இ - ள்.) அத்தயிர்ப் பதக் கிடங்கரில் - அந்தத் தயிர்ச் சோற்றுக்
குழியிலே, அலைகடல் கலக்கும் மத்து என - அலைக்கின்ற கடலைக்
கலக்கும் மத்தைப் போல, கரம் புதைத்து எடுத்து எடுத்து வாய் மடுத்துத்
துய்த்திட - கையைச் செருகி வாரி வாரி வாயில் வைத்து உண்ண, சுருதி
நாயகன் தாள் பத்தி வைத்து வீடு உணர்ந்தவர் - வேத நாயகனாகிய
சோமசுந்தரக் கடவுளின் திருவடிகளில் அன்பு செய்து வீட்டினையுணர்ந்த
பெரியாரது, பழவினைத் தொடர் போல் - சஞ்சித வினையின் தொடர்ச்சி
ஒழிதல் போல், பசி விடுத்தது - பசி நோய் விட்டொழிந்தது எ - று.

     அலைத்தல் - அலைவீசுதல். கையாற் சுழற்றியெடுத்தலின் 'மத்தென'
என்றார். அடுக்கு ஆர்வத்தில் வந்தது. (5)

     (இ - ள்.) வாங்கி வாங்கி வாய் மடுத்தலும் - அங்ஙனம் வாரி வாரி
உண்ட வளவில், உடம்பு எலாம் வயிறாய் வீங்கினான் - உடலெல்லாம்
வயிறாகப் பருத்து, தரை கிழிபட பொருப்பு என வீழ்ந்தான் - பூமி கிழியுமாறு
மலை போல விழுந்து, நீங்கும் நீள் உயிர்ப்பு இலன் - வெளியே செல்லும்
நீண்ட உயிர்ப்பில்லாதவனாய், உடல் புரண்டனன் - உடம்பு புரண்டனன்; நீர்
வேட்டு எழுந்தான் ஆங்கு நீர் நிலை தேடுவானாயினான் - பின் நீரை
விரும்பி எழுந்து அவ்விடத்துள்ள நீர் நிலைகளைத் தேடுவானாயினான்
எ - று.

     வயிறு போலாதலை 'வயிறாய்' என்றார். வீங்கினான், வீழ்ந்தான்,
எழுந்தான் என்னும் தெரிநிலை வினைமுற்றுக்களும், இலன் என்னும்
எதிர் மறைக் குறிப்பு முற்றும் எச்சங்களாயின. (6)

     (இ - ள்.) ஆவி அன்னவர்ப் பிரிந்து உறை அணங்கு அனார் போல
- உயிரினையொத்த தலைவரைப் பிரிந்துறையும் அணங்களைய தலைவியரைப்
போல, நாள் காவி மலர் தாமரைக் கடி மலர் வாட - அன்றலர்ந்த
நீலோற்பல மலர்களும் நறிய தாமரை மலர்களும் வாட்டமடைய, வாவி
ஓடையும் குளங்களும் வறப்ப வாய் வைத்து - நடை கிணறுகளும்
ஓடைகளும் குளங்களும் வறளுமாறு வாயினை வைத்து உரிஞ்சி, கூவம் நீள்
நீர் நிலைகளும் பசை அறக் குடித்தான் - கிணறுகளும் நீண்ட நீர்
நிலைகளும் பசையில்லையாகக் குடித்தான் எ - று.

     அணங்கு - தீண்டி வருத்தும் தெய்வப் பெண் என்பர். அணங்கனார்
வாடுதல் போல வாடவென்க. நிலை நீர் என்பதனை நீர் நிலையென மாற்றுக.
கூவனீணிலை எனப் பாடங் கொள்ளலுமாம். (7)