அவேல் வலான் கணைக்காலின் மட்டம் ஆனது - அந்த வேற்போரில்
வல்ல உக்கிரவழுதியின் கணைக்காலின் அளவில் ஆயிற்று எ - று.

     கூறியவுடன் அவன் எறிந்த பொழுது என வருவித்துரைக்க. சுஃறென :
ஒலிக்குறிப்பு. வகரம் விரித்தல். வறந்து காலின் மட்ட மானது எனக் கூட்டுக;
வறந்து அடுத்து ஆனது எனினும் பொருந்தும். வாகை யில்லையாகத்
தோல்வி யுற்றென விரிக்க. அவ்வேல் என்பதில் வகரம் தொக்கது. ஈற்றடியில்
ஓரசைச்சீர் வந்தது. (14)

     (இ - ள்.) சந்த வேத வேள்வியைத் தடுப்பது அன்றி - பண் அமைந்த
வேதத்திற் கூறிய வேள்வியைத் தடுப்பதல்லாமல், உலகு எலாம் சிந்த வேறு
சூழ்ச்சிசெய்த - உலகனைத்தும் அழியுமாறு பிறிது சூழ்ச்சி செய்த, தேவர்
கோவின் ஏவலால் - தேவேந்திரனின் ஏவலினால், வந்த வேலை வலி
அழிந்த - பெருகிவந்த கடலானது வலி யழிந்தது; வஞ்சகர்க்கு நன்றி செய்து
இந்தவேலை வலி இழப்பது என்றும் உள்ளதே கொல் - வஞ்சனையுடைய
தீயோர்க்கு உதவி செய்து அதனால் இந்தக் கடலானது தன் வலிமையை
இழப்பது எக்காலத்தும் உள்ள தொரு செயலே போலும் எ - று.

     வேள்வி தனக்கு இடையூறாயின் நேரே அதனைத் தடுத்தல் செய்யாது,
உலகினை அழியச் செய்து அதனால் வேள்வியைத் தடுத்தல் கருதியது
எத்துணையும் கொடியதொரு சூழ்ச்சியென்பார் ‘வேறு சூழ்ச்சி செய்த’
என்றார்; வேதத்திற் கூறப்பட்ட அறவினையாகிய வேள்வியைத் தடுக்கக்
கருதிய தீவினையே யன்றி உலகெலாம் அழிவெய்துமாறு சூழ்ந்த தீவினையும்
உடையானென்பதோர் பொருளும் தோன்ற நின்றது. அழிந்தது என்பது
ஈறுதொக்கது; முன் சூரபன்மன், விருத்திரன் முதலாயினார்க்கு இடங்கொடுத்து
வலியிழந்தமையின் என்று முள்ளதே போலும் என்றார். இந்த என்னும் சுட்டு
இகழ்தலைக் கருதிற்று. ஆம் : அசை. இது வேற்றுப்பொருள் வைப்பின்
பாற்படும். (15)