என்பது இராமாயணம். படிவம் என்பது ஈறு தொக்க தென்னலுமாம்.
அங்ஙனம் அருச்சித்துக் காத்தி யென்று வீழ்ந்து வலஞ்செய்து ஏத்தி என
மேலைச் செய்யுளோடியைத்துரைக்க. (19)

     (இ - ள்.) வல் மனம் கரைய நின்று வேண்டிய வரங்கள் வேண்ட
- வலிய மனமானது கரைந்துருக நின்று வேண்டிய வரங்களைக்
கூறிக்குறையிரக்க, நல்மணப் பேறு - நல்ல கல்யாணப் போறும், மக்கள்
பேறு - நன் மக்கட்பேறும், நல்வாக்கு கல்வி பொன் - நல்ல வாக்கும்
கல்வியும் பொருளும், மனக்கு இனிய போகம் - மனதிற்கு இனிய போகமும்,
தெவ்வரைப் புறகு காண்டல் - பகைவரைப் புறங்காணுதலும், இம்மையில்
அரசும் மற்றும் - இப்பிறப்பிலே அரசுரிமையும் பிறநலங்களும், எண்ணியாங்கு
எய்தும் - எண்ணியவாறே உண்டாகும் எ - று.

என்னும் திருவாசகங்கள் இங்கே சிந்திக்கற்பாலன. மணமாகிய பேறும்
மக்களாகிய பேறும் என்க. மனக்கு : அத்துச் சாரியை தொக்கது. மன்னும்
ஓவும் அசைகள். (20)

     (இ - ள்.) ஆதி இவ்விலிங்கம் தீண்டற்கு - முதன்மையான இச்
சொக்கலிங்கப் பெருமானைத் தொட்டுப் பூசித்தற்கு, அருகர் அல்லாத வேத
வேதியர் முதலோர் - உரியரல்லாத வேதம் உணர்ந்த வேதியர் முதலோார்,
இட்ட இலிங்கத்து - ஆன்மார்த்த இலிங்கத்தின்கண், இவ் விதியால்
அர்ச்சித்து - இம் முறைப்படி வழிபட்டு, ஓதியவிரதம் நோற்கு - மேலே
கூறிய சோமவார விரதம் நோற்கக் கடவர்; அர்ச்சனைக்கு உரியர் அல்லாச்
சாதியர் - அவ்வான்மார்த்த பூசனைக்கு உரிமையளிக்கப்படாத சாரியார்,
பொருள் நேர்ந்து ஆதி சைவரால் பூசை செய்தல் - பொருள் கொடுத்து
ஆதி சைவராற் பூசித்து நோற்கக்கடவர் எ - று.