(இ - ள்.) முதல் நுகர் நீரால் சினை குழைத்தாங்கு - வேர் நுகரும்
நீரினாலே கிளைகள் தளிர்த்தாற்போல, இம்முழு முதற்கு அருத்தும் நல்
அவியின் பதம் - அம்முழுமுதற் கடவுளுக்கு ஊட்டும் நல்ல அவியுணவு,
இவன் வடிவப் கண்ணவர் பிறக்கும் திருத்தியாம் - இவ்விறைவனது
வடிவமாகிய தேவர்கள் பிறருக்கும் நிறைவினைச் செய்யும்; பரன் இவன்
முகத்தின் - இப்பரமன் திருமுன்னர், விதம் ஊறு நித்தம் ஆதி மூவீனைக்கும்
- (இயற்றும்) வெவ்வேறு வகைப்பட்ட நித்திய முதலிய மூன்று
வினைகளுக்கும், உலகவர் போகம் கதி வேண்டியாங்கு பெற இயற்றும்
சிவார்ச்சனை வினைக்கும் - உலகத்தவர் இன்பப் பேற்றினையும் வீடு
பேற்றினையும் வேண்டிய வண்ணமே பெறும் பொருட்டுச் செய்யும்
சிவார்ச்சனைக்கும், இச் சிவகோசம் காரணம் - இச்சிவலிங்கமே
காரணமாயுள்ளது எ - று.

     முதல் நுகர் நீரால் சினை குழைத்தாங்கு என்னம் இவ்வுவமை, முன்
மூர்த்தி விசேடப் படலத்தி முதல் நுகர் நீரால் சினை குழைத்தாங்கு என்னம்
இவ்வுவமை, முன் மூர்த்தி விசேடப் படலத்திலும்,

என இவ்வாசிரியராற் கூறப்பட்டது அவியின் கதம் - அவியாகிய பதம்;
இன் : சாரியை. ஏனைத்தேவரெல்லாம் உடலாக இவன் உயிராக நிற்றலின்
‘பிறர்க்குந் திருத்தியாம்’ என்றார். மூவினை - நித்தியம், நைமித்தியம்,
காமியம் என்பன. போகமும் கதியும் பெற எனவிரிக்க. அருச்சனையாகிய
வினை. சிவகோசம் - சிவலிங்கம். இச்செய்யுளின் பிற்பகுதி பிறரால் மாற்றி
யுரைக்கப்பட்டது. (37)

     (இ - ள்.) மறை பல முகம் கொண்டு அலறி வாய் இளைத்து மயங்க
- வேதங்கள் பல முகங்களைக்கொண்டு (தேடியு முணராது) கதறி வாய்
சோர்ந்து மயங்க, வேறு அண்ட பூரணமாய் நிறை பரம் பிரமமாகும்
இக்குறியை - (அவற்றிற்கு) வேறாய் அகண்ட பரிபூரணமாய் நிறைந்த

     (பா - ம்.) * வேண்டியங்கு.