கேட்டு மகிழ்ந்து, கோதண்டம் மேரு கோட்டி - வில்லாக மேரு மலையை
வளைத்து, கொடும்புரம் பொடித்தான் - கொடிய அவுணர்களின் திரிபுரத்தை
நீறாக்கிய சிவபிரானது, வெள்ளி வேதண்டம் எய்தி - வெள்ளி மலையை
அடைந்து, ஆங்கு ஓர் வேள்வி யான் புரிவன் - அங்கு ஒரு வேள்வியினை
யான் செய்வேன்; அப்போது அண்டர்க்கு ஊட்ட - அப்பொழுது
தேவர்களுக்கு அவியூட்ட, நீ ஆவாய் வல்லை போதுவாய் என்றான் - நீ
வேள்விப்பசுவாகி விரைந்து வருவாயாக என்று கூறினான் எ - று.

     மாற்றம் - மறுமொழி. தான் நினைத்தது கைகூடிற்றென உவந்தென்க.
கோதண்டம் - வில்லின் பொதுமையை உணர்த்துவது. மேருவாகிய
வில்லையெனலுமாம். கேட்டு உவந்து போதுவாய் என்றான் என முடிக்க. (28)

     (இ - ள்.) அன்று ஒரு தவத்தோன் - அக்காலத்திலே ஒரு தவப்
பெரியானாகிய ததீசிமுனிவன், என்பு ஒன்றே வச்சிரம் ஆக - (பூத உடலின்)
முதுகந்தண்டாகிய எலும்பு ஒன்றே வச்சிரப்படை ஆமாறு, ஒன்றிய
கொடையால் பெற்ற புகழ் உடம்பு ஒன்றே - மனமிசைந்து கொடுத்த
கொடையினாற் பெற்ற புகழுடம்பு ஒன்றேயாகும்; வென்றியினாலும் - (பிறரை
வெல்லும்) வெற்றியினாலும், வீயா மெய் எலாம் மணிகளாக - பிறரால்
அழியாத உடல் முழுதும் நவமணிகளாகுமாறு, பொன்றிய கொடையினாலும் -
இறத்தலாலாகும் கொடையினாலும், என் போல் - என்னைப் போல, புகழ்
உடம்பு இரண்டு உண்டாமே - (அம்முனிவனுக்குப்) புகழுடம்பு இரண்டு
உள்ளனவோ - எ - று.

     ததீசி முனிவன் பெற்றது கொடையாலாகிய புகழொன்றே; யானோ
வென்றியினாலும் கொடையினாலும் இரு வகையான புகழினை எய்துதற்
குரியனானேன்; அவன் பெற்ற கொடைப் புகழ் ஒன்று தானும் ஓர் என்பை
ஒரு படைக்கலமாக ஒருவன் பெற அளித்தமையாலாயது; என் கொடைப்
புகழோ உடம்பின் எல்லா உறுப்புக்களும் ஒன்பது வகை மணிகளாக
எக்காலத்தும் யாவரும் பெறுமாறு அளிக்கும் கொடையாலாயது; எனத் தன்
புகழ்ப் பேற்றினை வியந்துரைத்தானென்க. ஒன்றிய கொடை - மனம்
பொருந்தியளித்த கொடை. பொன்றிய கொடை - பொன்றினமையாலாகிய
கொடை. உண்டாமே - உள்ளனவோ; ஏகாரம் எதிர்மறைப் பொருட்டு. (29)

     (இ - ள்.) மேவலன் அல்லை - நீ எனக்குப் பகைவன் அல்லை; நீயே
நட்டவன் - நீயே நண்பன்; மேலை வானோர் யாவரும் அருந்தும் ஆற்றால்