அடையும் பயனும், இவை விதியால் கேண்மின் - (ஆகிய) இவற்றை
முறைப்படி கேளுங்கள் எ - று.

     இருள் கெடுதலை 'இருள் முகம் பிளப்ப' என்றார். முகத்தைப்
பிளக்கவென இரண்டாம் வேற்றுமையாகக் கொள்ளுதலும் பொருந்தும்.
தேசுவர மெய் அணிவோர் என மாறுக. (36)

     (இ - ள்.) வாள் அவிரும் மாணிக்கம் - ஒளி விளங்கும்
மாணிக்கமானது, கிரேதம் முதல் உகம் நான்கும் - கிருதயுக முதல் நான்கு
உகங்களிலும், வழியே - முறையே, மக்கம் காளபுரம் தும்புரம் சிங்களம் இ
நான்கு இடைபடும் - மக்கமும் காளபுரமும் தும்புரமும் சிங்களமும் ஆகிய
இந்நான்கு இடங்களிலும் தோன்றும்; அ கமலராகம் ஆளும் நிறம் - அப்
பதுமராகம் ஆளா நின்ற நிறம், அரவிந்தம் - தாமரை மலரும், மாதுளம் பூ
- மாதுளை மலரும், வித்து - மாதுளை விதையும், அழல் - நெருப்பும்,
கல்லாரம் - செங்குவளை மலரும், கோள் அரிய கச்சோதம் - குற்றமற்ற
மின்மினிப் பூச்சியும், நரந்த நறும்பலம் - நாரத்தையின் நறியபழமும். தீபம்
- விளக்கும், கோபம் - இந்திர கோபமும், என்ன ஒன்பது - என ஒன்பது
வகையாம் எ - று.

     கிருதயுகத்தில் மக்கத்தினும், திரேதாயுகத்தில் காளபுரத்திலும், துவாபர
யுகத்தில் தும்புரத்திலும், கலியுகத்தில் சிங்களத்திலும் தோன்றுமென்க.
மாணிக்கத்திற்குப் பதுமராகமென்பது ஒரு பெயர். முன் குறிப்பிட்டு வந்த
பதிப்பொன்றிலே இது முதற் பல செய்யுட்கள் பாடம் மாறியும், பல
செய்யுட்கள் மிக்கும் உள்ளன. (37)

     (இ - ள்.) பொதுவாய இநிறத்த மாணிக்கம் - பொதுவாகிய
இவ்வொன்பது நிறங்களையுடைய மாணிக்கம், மறையவர் முன் இயல் நால்
சாதி தன் இயல்பால் - அந்தணர் முதலாகவமைந்த நான்கு சாதியாகி வழங்கு
மாற்றால், சாதரங்கம் குருவிந்தம் சௌகந்திகம் கோவாங்கம் என்னும்
இவற்றால் சிறந்து நான்கு ஆகும் - சாதாரங்கமும் குருவிந்தமும்