(இ - ள்.) குறுநிலக் கிழவனேனும் - (இம்மணிகளை யணிபவன்)
குறுநில மன்னாயினும், அவன் பெருங் குடைக்கீழ் - அவனது பெரிய குடை
நிழலின் கீழ், மறுகு நீர் ஞாலம் எல்லாம் தங்கி வாழும் - கடல் சூழ்ந்த
உலகமனைத்தும் பொருந்தி வாழும்; பாம்பு தெறு விலங்கு அலகை பூதம் சிறு
தெய்வம் வறுமை நோய் தீ - பாம்பும் கொல்லும் விலங்குகளும் பேயும்
பூதமும் சிறு தெய்வங்களும் மிடியும் நோயும் நெருப்பும், கறுவுகொள் கூற்றச்
சீற்றம் - கறுவுதலைக் கொண்ட கூற்றின் சினமும், கலங்கிட அவனை
வாதியா - கலக்கமடையும்படி அவனைத் துன்புறுத்த மாட்டா எ - று.

     மறுகுதல் - சுழலுதல், மறுகு நீர் - கடல்; ஆகுபெயர். தெறு விலங்கு
- கொலைத் தொழிலையுடைய விலங்கு; சிங்கம் புலி முதலியன. மற்று, ஆம்
என்பன அசைகள். (45)

     (இ - ள்.) கற்றோர் - கற்று வல்லோர், பெற்ற சாதி - பொருந்திய
சாதி வகையால், வச்சிரம் முந்நீர் முத்தம் முன்னவர் என்ப - வயிரத்தையும்
கடலிற்றோன்றிய முத்தையும் அந்தணர் என்று கூறுவர்; துப்பு மாணிக்கம்
மன்னவர் என்ப - பவளத்தையும் மாணிக்கத்தையும் அரசரென்று கூறுவர்;
மின் அவிர் புருடராகம் வயிடூயம் வெயில் கோமேதம் வணிகர் என்ப - மின்
போல விளங்கும் புருட ராகத்தையும் வயிடூரியத்தையும் ஒளி பொருந்திய
கோமேதகத்தையும் வணிகர் என்று கூறுவர்; நீலம் மரகதம் பின்னவர் என்ப
- நீலத்தையும் மரகதத்தையும் சூத்திரரென்று கூறுவர் எ-று.

     பொருந்திய சாதி வகையால் என விரித்துத் தனித்தனி கூட்டுக.
வெண்மை முதலிய நிறம்பற்றி வயிரம் முதலியவற்றை அந்தணர் முதலிய
சாதியுட்படுத்துக் கூறுவது புனைந்துரை வகையாயதொரு வழக்கு. (46)

     (இ - ள்.) ஆய்ந்தோர் - நூல்களை ஆராய்ந்தோர், பார்த்திவர்
மதிக்கும் முத்தம் - அரசர்கள் மதிக்கின்ற முத்தும், பளிங்கு - பளிங்கும்,
அன்றி - இவையல்லாமல், பச்சை தானும் - மரகதமும், சாத்திகம் - சாத்துவிக
குணமுடையனவாம், துகிர் மாணிக்கம் கோமேதம் - பவளமும் மாணிக்கமும்
கோமேதமும், அன்றி இவையல்லாமல், மாதிகழ் புருடராகம் வயிடூயம் வயிரம்
தாமும் - பெருமை விளங்கும் புருடராகமும் வயிடூரியமும் வயிரமும், ஏத்து
இராசதம் ஆம் - பலரும் போற்றும் இராசத குணம் உடையனவாம், நீலம் -
நீலமானது, தாமதம் - தாமத குணம் உடையதாம், என்பர் என்று கூறுவர்
எ - று.