பற்றுக் கோடுமில்லாது, வீயக்கடவனைக் காப்பது அன்றோ காப்பு என்றான்
- அழியக் கடவோனைக் காப்பதல்லவா பாதுகாப்பாகும் என்று
கூறியருளினான்.

     நீசர் நினைக்கினும் அவருக்கும் அச்சமுண்டாகும் பழி. அஞ்சான் :
முற்றெச்சம். காப்பன்றோ கருணையாற் காக்கும் காப்பென்று சொல்லப்படுவ
தென்க. (35)

     (இ - ள்.) நெய்தல்போது அனைய உண்கண் நேரிழை - கருங்குவளை
மலரை ஒத்த மையுண்ட கண்களையுடைய உமையம்மையார், நீ யாதொன்று
செய்தற்கும் செய்யாமைக்கும் வேறு ஒன்று செயற்கும் மெய் ஆற்றல் தக்க
கருணை வள்ளல் - நீ எதுவும் ஒன்றனைச் செய்தற்கும் செய்யாமைக்கும்
மற்றொன்று செய்தற்கும் உண்மை வலியுடைய அருள் வள்ளலாகுவை;
எவ்வினைஞரேனும் வேண்டின் உய்தக்கோர் ஆதல் செய்கை - எத்தகைய
கொடுந்தொழிலினையுடையரேனும் விரும்பினால் அவர் உய்தி
பெறுவதற்குரியராகச் செய்தல், உன் அருள் விளையாட்டு அன்றோ - நினது
திருவருள் விளையாட்டல்லவா? நேரிழை : அன்மொழித்தொகை. செய்தல்,
செய்யாமை, வேறொன்று செய்தல் என்பன முறையே கர்த்திருத்துவம்
அகர்த்திருத்துவம் அன்னிய தாகர்த்திருத்துவம் என்று கூறப்படும். மெய்
ஆற்றல் தக்க கருணை வள்ளல் நீயென்க. உய்தக் கோராதல் செய்கை
-உய்யத் தக்கோராகச் செய்வது. (36)

     (இ - ள்.) என்று அகம் மகிழ்ச்சி பொங்க இயம்பினாள் - என்று
மனக் களிப்பு மீக்கூரக் கூறியருளினார், இயம்பலோடும் - அங்ஙனம்
கூறியவளவில், குன்றகம் நாட்ட வேடக் குழகனும் - மலை நாட்டையுடைய
வேடனாகிய சோமசுந்தரக் கடவுளும், மறைந்து - திருவுருக்கரந்து, மேகம்
மறைந்திட மறைந்து செல்லும் மின்தக - முகில் மறைய உடன் மறைந்து
செல்லும் மின் போல, விடாது பின் போம் விளங்கு இழை மடந்தையோடும்
- விடாது பின் செல்லும் விளங்கிய அணிகளையுடைய உமைப்
பிராட்டியோடும், வெள்ளி மன்று அகம் நிறைந்தான் - வெள்ளியம்பலத்தில்
நிறைந்தருளினான்.

     நேரிழை, கருணை வள்ளல் நீ செய்கை உன் அருள்
விளையாட்டன்றோ என்று இயம்பினாள் என்க. குன்றக நாடு மலையின்
கண்ணுள்ள நாடு. நாட்ட, குறிப்புப் பெயரெச்சம். குழகன் - சுந்தரன். கரிய
வேட்டுருக் கொண்டு வந்தமையின் மேகத்தை உவமை கூறினார். மின்தக