(இ - ள்.) எவரேனும் - யாவராயினும், உருத்திர சாதனம் கண்டால்
எதிர் வணங்கி - சிவசாதனந் தாங்கினவரைக் காணின் எதிர் சென்று வணங்கி,
அவரே நம் பிறப்பு அறுக்க வடிவு எடுத்த அரன் என்று - அவரே நமது
பிறப்பைப் போக்கத் திருவுருவமெடுத்த சிவ பெருமானென்று, கவராத அன்பு
உள்ளம் கசிந்து ஒழுக அருச்சித்து - பிளவுபடாத அன்பால் உள்ளம்
நெக்குருக வழிபட்டு, சுவை ஆறின் அமுது அருத்தி - அறுசுவையோடு கூடிய திருவமுதை உண்பித்து, எஞ்சிய இன்சுவை தெரிவான் - (அவர் உண்டு)
மிஞ்சியவற்றை இனிய சுவை பார்ப்பான்.

     எவரேனும் - உருப்பொலாதவர் இழிகுலத்தவர் முதலானோராயினும்.
உருத்திர சாதனம் - திருநீறு உருத்திராக்கம். கவராத - ஐயுறாத. எஞ்சிய -
மிச்சிலாயுள்ளன : வினையாலணையும் பெயர். சுவை தெரிதல் உண்டலாகிய
காரியத்தை உணர்த்திற்று.

என்னும் திருத்தாண்டகம் இங்கே சிந்திக்கற்பாலது. (11)

     (இ - ள்.) இன்றைக்கு ஆயிரம் நாளைக்கு இருமடங்கு - இன்றைக்கு
ஆயிரம் பொன்னும் நாளைக்கு இரட்டிப்பும், வரு நாட்கும் - மேலே
வருகின்ற நாட்களுக்கும், அன்றைக்கு அன்று இரு மடங்கா - அன்றைக்
கன்று இரட்டிப்பும் ஆக, அரசனது பொருள் எல்லாம் - மன்னனுடைய
பொருள் முழுதையும், கொன்றைச் செஞ்சடையார்க்கும் அடியார்க்கும்
கொடுப்பதனை - கொன்றை மாலையையணிந்த சிவந்த சடையையுடைய
சிவபெருமானுக்கும் அவனடியார்க்குங் கொடுக்குஞ் செய்தியை, தென்றல்
கோன் செவிமடுத்தான் - தென்றல் தோன்றும் பொதியின் மலைக்குத்
தலைவனாகிய குலபூடணன் கேள்வியுற்றான்; சேனைக்கோன் இது செய்வான்
- சேனையின் தலைவனாகிய சுந்தர சாமந்தன் இதனைச் செய்வானாயினன்.

     இன்றைக்கு நாளைக்கு என்பவற்றில் நான்கனுருபு ஏழாவதன் பொருளில்
வந்தது. நாளை - அடுத்து வருநாள்; "நாளைச் செய்குவம்

     (பா - ம்.) * அரசனருள் பொருள்.