புகுதலும், பலத்தின் மிகுந்த பிராத்தியதாம் - பயனால் மிக்க பிராத்தியாகும்;
பரகாயத்தில் நண்ணுதல் - வேறு உடலிற் புகுதலும், வான் புலத்தின் இயங்கல்
- வானின்கண் சஞ்சரித்தலும், இச்சித்த போகம் அனைத்தும் - விரும்பிய
போகமெல்லாம், தான் இருக்கும் தலத்தில் நினைந்தபடி வருதல் - தான்
இருக்குமிடத்தில் நினைந்த வண்ணமே வரச்செய்தலும், பிராகாமியம் ஆம் -
பிராகாமிய மாகும்.

     அது : பகுதிப்பொருள் விகுதி. வருவித்தல் என்பது வில்விகுதி குன்றி
நின்றது. (25)

     (இ - ள்.) விண் இல் இரவி தன் உடம்பின் வெயிலால் - வானின் கண் உள்ள சூரியன் தனது உடலின் ஒளியால், அனைத்தும் விளக்குதல் போல் -
எல்லாவற்றையும் விளங்கச் செய்தல்போல, மண்ணில் உளவாம் பொருள்
பலவும் - நிலவுலகில் உள்ள பொருளனைத்தையும் காலம் மூன்றும் - மூன்று
காலங்களையும், வானத்தின் கண்ணில் உளவாம் பொருளும் -
விண்ணுலகிலுள்ள பொருள்களையும், தன் காயத்து ஒளியால் இருந்து அறிதல்
- தனது உடம்பின் ஒளியினால் (விளங்கச் செய்து) தானிருந்த வண்ணமே
அறிதலாகிய, இதுவும் - இதனையும், எண்ணில் - ஆராயுமிடத்து, மறை
ஒருசார் பிராகாமியம் என்று இயம்பும் - வேதம் ஒருபுடை பிராகாமியம்
என்று கூறா நிற்கும்.

     தான் ஓரிடத்திருந்தே யாவற்றையும் தன் காயத்தொளியால் விளங்கச்
செய்து அறிதல் என்க. (26)

     (இ - ள்.) ஈசன் என முத்தொழிலும் தன் இச்சை வழிசெய்து
சிவபெருமானைப்போல ஆக்கலும் அழித்தலும் காத்தலுமாகிய மூன்று
தொழில்களையும் தன் இச்சையின்படியே இயற்றி, எழு புரவித் தேசன்
முதல் கோள் பணி கேட்ப - ஏழு குதிரைகளையுடைய சூரியன் முதல்
ஒன்பது கோள்களும் ஏவல் கேட்க, திகழ்வது ஈசத்துவம் ஆகும்.
விளங்குவது ஈசத்துவமாகும்; பூசல் அவுணர் புள்விலங்கு பூதம் மனிதர்
முதல் உலகும் - போர்த் தொழிலையுடைய அவுணரும் பறவையும் விலங்கும்
பூதமும் மனிதரும் முதலிய பல்வகை உயிர்களையும், வாசவ ஆதி எண்மரும்
- இந்திரன் முதலிய திக்குப்பாலர் எண்மரையும், தன் வசமாகக் கொள்கை
வசித்துவம் ஆம் - தன் வசமாகச் செய்து கொள்வது வசித்துவம் ஆகும்.