(இ - ள்.) தேடினார்க்கு அரியான் உறை சிவபுரம் - தேடிய
திருமாலுக்கும் பிரமனுக்கும் அரிய இறைவன் தங்கியருளிய சிவலோகமானது,
கோடிமா மதிக்கடவுளர் - நிறைந்த கோடி திங்கட் புத்தேளிர், குரூஉச்சுடர்
பரப்பி - நிறம் பொருந்திய ஒளியினைப் பரப்பி, நீடி ஓர் இடத்து உதித்தென
-குறைவின்றி ஒரேயிடத்தில் உதித்தாற்போல, வான் இரு சுடர் - வானின்கண்
உள்ள பரிதியும் மதியுமாகிய இரண்டு சுடர்களும், மின் மினி நிகர்த்து வாடி
ஒளி மழுங்க - மின்மினிப் பூச்சியை ஒத்து வாடி ஒளி மழுங்குமாறு, வான்
இழிந்து தோன்ற - விண்ணினின்றும் இறங்கித் தோன்றா நிற்க.

     கோடி - எண்ணிறந்த என்னும் பொருட்டு. ஒளியுடன் தட்பமும்
உடைமையால் மதிக் கடவுளரைக் கூறினார். உதித்தென : விகாரம்.
தேடினார்க்கு என்பதற்குத் தற்போதத்தால் ஆராயலுற்றார்க்கு எனப்
பொதுவாக உரைத்தலுமாம். சிவபுரம் இருசுடரொளி மழுங்க வாளிழந்து
தோன்ற என வினை முடிவு கொள்க. (30)

     (இ - ள்.) ஆண்ட நாயகன் - எம்மை ஆண்டருளிய சோம சுந்தரக்
கடவுள், நந்தியை அழைத்து - நந்திப்புத்தேளை அழைத்து, எமக்கு அன்பு
மாண்ட காதலான் வரகுணவழுதி - எமக்கு அன்பு சிறந்த விருப்பத்தை
யுடையனாகிய வரகுண பாண்டியன், நம் உலகம் காண்டல் வேண்டினான்
காட்டு என - நமது உலகத்தைக் காண விரும்பினான் ஆகலின்
காட்டுவாயாக என்று கூறியருள, கருணையால் - அவன் திருவருளினால்,
ஏவல் பூண்ட வேத்திரப் படையினான் - அவ்வேலை மேற்கொண்ட பிரம்புப்
படையையுடைய திருநந்திதேவன், தொழுதனன் போனான் - வணங்கிச்
சென்றான்.

     ஆண்ட நாயகன் - தம்மை ஆண்ட நாயகன் என்றும், உயிர்களை
ஆண்ட நாயகன் என்றும் உரைத்தலுமாம். காதல் - அன்பின் முதிர்ச்சி,
ஏவல் பூண்ட என்பதற்குப் பணி செய்தலை மேற்கொண்ட எனப் பொதுவின்
உரைத்தலுமாம். கருணையான் என்னும் பாடத்திற்கு இறைவன் என்பது
பொருள். தொழுதனன் - முற்றெச்சம். (31)