ஏற்ற பயனளித்தும் தான் அதனைக் கடந்து நின்றவன் என்றார்.
சோதனைத்தோ - சோதனை யகத்ததோ. நின்றாய் : பெயர். ஓகாரம்
எதிர்மறைப் பொருட்டு.

என்னும் தமிழ்மறை இங்குச் சிந்திக்கற்பாலது. (26)

     (இ - ள்.) நின்னால் மொழிந்த மறை - நின்னாலே திருவாய் மலர்ந்
தருளப்பட்ட வேதமானது, நின் அடிகள் வந்தித்தும் - உன் திருவடிகளை
வணங்கியும், பல்நாள் அருச்சித்தும் - பலநாள் அருச்சனை புரிந்தும், பாதம்
தலை சுமந்தும் - உன் திருவடிகளைத் தலையிற் சுமந்தும், உன் நாமம்
வாசித்தும் - உன் திருப் பெயர்களைப் படித்தும், உன்னை அறியேன் என்று
சொன்னால் - உன்னை அறிகிலேன் என்று முறையிடு மாயின், நின் இயல்பு
அடியனேன் சோதனைத்தோ - அங்ஙனமாய நினது தன்மை அடியேனது
சோதனையில் அகப்படற் பாலதோ?

     திருமறைக் காட்டிலே மறை அருச்சித்து வந்தித்தமை கொள்க. பாதம்
தலை சுமத்தல் - பாதுகையா யிருந்து சுமத்தல். நாமம் வாசித்தல் - அவன்
திருப்பெயர்களையே கூறுதல். உன்னாலும் உன் பெருமை
உணர்தற்கரிதென்பார், ‘நின்னால் மொழிந்த மறை உன்னை யறியேனென்று
சொன்னால்’ என்றார். வந்தித்தல் முதலிய ஒன்றுஞ் செய்யாத அடியேன்
என்க. மறை : சாரியொருமை. மறையும் என்னும் உம்மை தொக்கது.

     (இ - ள்.) பெரியதினும் பெரியதுமாய் - பெரியதினும் பெரிதாகியும்,
சிறியதினும் சிறியதுமாய் - சிறிதினும் சிறியதாகியும், அரியதினும் அரியதுமாய்
- அரிதினும் அரிதாகியும், எளியதினும் எளியதுமாய் -

     (பா - ம்.) * அடியேன்றன், அடியேனென்.