(இ - ள்.) சித்தர் விளையாடலின் - சித்தருடைய விளையாட்டுப்
போல, உத்தர திசைப்புரவி - வடதிசையிலுள்ள குதிரைகள், தெற்கு
அடையுமாறும் - தென்றி சையை அடையும் வகையும், தெற்கு உள
அத்தகைய - தெற்கின் கண் சென்றுள்ள அங்ஙனமாய அவை, வடக்கு
அடையுமாறும் - வடக்கின்கண் அடையும் வகையும், அத்தகை குடக்கொடு
குணக்கு அடையுமாறும் - அங்ஙனமே கிழக்குத் திசையினின்று மேற்கிலும்
மேற்கிலிருந்து கிழக்கிலும் செல்லுந் தன்மையும், வெளிப்படுதல் செய்யா -
தோன்றவில்லை (என்றும்).

     குடக்கொடு குணக்கடைதல் - கிழக்கிலிருந்து மேற்கிலும்
மேற்கிலிருந்து கிழக்கிலும் அடைதல். (51)

     (இ - ள்.) மறை மரபு சாலவரும் வன்னி இவை - பரிநூலிற் கூறும்
இலக்கணங்கள் நிரம்பவராநின்ற இக்குதிரைகளாகிய நெருப்பு,
பொன்னித்துறைவன் உளமும் சுடும் - காவிரியின் நீர்த்துறையினையுடைய
சோழன் மனத்தையுஞ்சுடும்; இரும்பனை தொடுக்கும் - கரிய பனையின்
மலராற்றொடுத்த மாலையை யணிந்த, அறவன் உளமும் சுடும் - சேரன்
உள்ளத்தையும் சுடும்; இனி - மேல், அமைச்சரை ஒறுக்கும் - வாதவூரடிகளை
வருத்தும், இறை வழுதி உள்ளமும் சுடுவது என்பார் - பாண்டி மன்னன்
உள்ளத்தையும் சுடும் என்றுங் கூறுவாராயினர்.

     மறை என்றது ஈண்டுப் புரவிநூலை. வன்னி - குதிரை, தீ; இரட்டுற
மொழிதல். குதிரையைத் தீயாக உருவகித்துச் ‘சுடும்’ என்றார். இருமை -
கருமை. பாண்டியற்கு மாற்றாராகலின் சோழனுளத்தையும் சேரனுளத்தையும்
சுடுமென்றார். வாதவூரரை ஒறுத்தமை பற்றிப் பாண்டியன் தானே வருந்துவ
னென்பார் ‘வழுதியுள்ளமு மினிச்சுடுவதென்பார்’ என்றார். முன் இரண்டு
செய்யுட்களையும் இதிலுள்ள ‘என்பார்’ என்பதனோடு முடிக்க. (52)

     (இ - ள்.) முந்தை ஒரு மந்திரி பொருட்டு - முன்னொரு காலத்தில்
சௌந்தர சாமந்தன் என்னும் ஒரு சேனைத் தலைவன் பொருட்டு, அரசன்
முன்னா - பாண்டியன் முன்னே, அந்தமில் அனீகமொடு - அளவிறந்த
சேனைகளோடு, அரும்பரியில் வந்தாங்கு - அரிய புரவிமீது வந்ததுபோல,
இப்பரி வரும் பொருநர் - இக் குதிரையில் வரும் வீரர், இந்த மறை மந்திரி